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但丁神曲ppt內(nèi)容摘選

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“封建的中世紀(jì)的終結(jié)和現(xiàn)代資本主義紀(jì)元的開(kāi)端，是以一個(gè)大人物為標(biāo)志的。這個(gè)人就是意大利人但丁。

但丁是“中世紀(jì)的最后一位詩(shī)人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人”。

——恩格斯

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（一）．但�。―ante Alighieri，1265—1321），佛羅倫薩人，出生于一個(gè)小貴族家庭，父親是醫(yī)生或“銀錢(qián)經(jīng)濟(jì)人”，從小受到很好的文化教育，學(xué)了拉丁文，特別是對(duì)西方流行的辯論術(shù)爛熟于心。主要作品《神曲》、《新生》、《饗宴》（《筵席》）、《論俗語(yǔ)》、《帝制論》；

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“在人生的中途，我發(fā)現(xiàn)我已經(jīng)迷失了正路，走進(jìn)了一座幽暗的森林……”

在基督教中“地獄”概念的重要地位：末日審判——道德規(guī)約；一方面使人高尚，制止人的犯罪意念。另一方面也是一種沉重的大山，壓的人不敢按照自己的主體意志去行動(dòng)；

地獄門(mén)楣上寫(xiě)著這段文字，顏色黯淡陰森：“由我進(jìn)入愁苦之城，由我進(jìn)入永劫之苦，由我進(jìn)入萬(wàn)劫不復(fù)的人群中。正義推動(dòng)了崇高的造物主，神圣的力量、最高的智慧、本原的愛(ài)創(chuàng)造了我。在我以前未有造物，除了永久存在的以外，而我也將永世長(zhǎng)存。進(jìn)來(lái)的人們，你們必須把一切希望拋開(kāi)！”（《地獄篇，15》）

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