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端午節(jié)手抄報卡片素材，因仲夏登高，順陽在上，五月是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽好天氣之日，故五月初五亦稱為“端陽節(jié)”。此外端午節(jié)還稱“午日節(jié)、五月節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、詩人節(jié)”等。

端午節(jié)手抄報

端午節(jié)的奇葩事

隨著端午節(jié)的臨近，與端午相關(guān)的食品、手工藝品等開始熱銷，不少鄉(xiāng)村也瞄準(zhǔn)商機，發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)。在河南南陽，小艾草撐起大產(chǎn)業(yè)；在甘肅慶陽，小香包“飄香”海內(nèi)外；在海南瓊中，依托網(wǎng)絡(luò)銷售粽葉生意火爆。

從古至今，端午節(jié)都是一個具有厚重文化底蘊的重要節(jié)日。已經(jīng)擁有2000多年歷史的“端午”，寄托著人們內(nèi)心豐富的文化情感、濃厚的家國情懷。然而，現(xiàn)代化進程的滾滾車輪，讓一些傳統(tǒng)習(xí)俗與現(xiàn)代生活漸行漸遠。除了一天假期和幾個粽子，很多人逐漸淡忘了端午節(jié)背后的精神之美和價值之美；遠離了農(nóng)村和土地，不少民俗活動缺乏參與式體驗的機會；我們能夠很便利地買到粽子，卻少了一家人包粽子煮粽子的其樂融融。一些傳統(tǒng)節(jié)日逐漸異化為有名無實的“空殼”。而情人節(jié)、萬圣節(jié)等充滿商業(yè)性與娛樂性的“舶來品”，也給傳統(tǒng)節(jié)日的生存環(huán)境帶來了巨大的挑戰(zhàn)。

我們之所以需要傳統(tǒng)節(jié)日，不僅是它賦予了一個日子與眾不同的意義，還在于它是塑造身份認同與文化認同的一種符號。傳統(tǒng)節(jié)日能夠喚起老百姓共同的歷史記憶和民族感情，在符號互動的過程中增強了共同體意識。傳統(tǒng)節(jié)日猶如一個社會聯(lián)結(jié)的紐帶，有助于讓這個社會從“機械團結(jié)”走向“有機團結(jié)”。

“文化就是這么增增減減地流動著”，如今，傳統(tǒng)文化也呼喚“與現(xiàn)代相遇”。不論是發(fā)掘端午“詩人節(jié)”傳統(tǒng)、給人們提供讀詩寫詩朗誦詩歌的平臺，還是在網(wǎng)上摘粽葉、自助配香包、讓端午節(jié)實現(xiàn)與“數(shù)字化”浪潮的完美結(jié)合，抑或讓一些非遺傳承人走進校園，只有讓人們真切地感受到端午文化的魅力，才能消除傳統(tǒng)節(jié)日與日常生活的距離感，才能彌補文化內(nèi)涵與人們心靈的隔閡。

在變動不居的時代里追尋現(xiàn)代元素和精神家園的契合，才能讓傳統(tǒng)節(jié)日更有品質(zhì)。