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文學(xué)的價(jià)值

文學(xué)除了擁有外在的、實(shí)用的、功利的價(jià)值以外，更為重要的是它還擁有內(nèi)在的、看似無用的、超越功利的價(jià)值，即精神價(jià)值。

關(guān)于精神，可以有諸多不同的定義。我們一般是在這樣的意義上界定精神這一概念的：它是人內(nèi)在的一種意向性存在，是人的理性與感性諸多心理因素的有機(jī)統(tǒng)一，是人不斷超越自我、完善自我的一種心理活動(dòng)過程。因而，精神的價(jià)值不同于物質(zhì)的價(jià)值，精神價(jià)值是內(nèi)在的、本體的、不斷超越自身的。文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造活動(dòng)是文學(xué)藝術(shù)家的精神活動(dòng)，文學(xué)作品屬于人類的精神產(chǎn)品，文學(xué)藝術(shù)的接受鑒賞也屬于人們的精神領(lǐng)域的活動(dòng)，所以，文學(xué)藝術(shù)的精神性價(jià)值應(yīng)當(dāng)是其自身最為內(nèi)在的、基本的價(jià)值所在。正如早期的德國現(xiàn)象學(xué)學(xué)家Moriz Geiger指出的，“在藝術(shù)作品中，存在著一些構(gòu)成其價(jià)值的確定的特性，那就是藝術(shù)的精神性價(jià)值的特性，即它并不為實(shí)現(xiàn)某種目的而服務(wù)的手段。這些價(jià)值是作為存在于作品之中，作為被包含在藝術(shù)作品之中的特性而被人們體驗(yàn)的。”

藝術(shù)，在履行自己的種種“服務(wù)”職責(zé)時(shí)，反而已經(jīng)忘記了什么是它自己，而我們在擁有過多“藝術(shù)作品”時(shí)卻失落了“藝術(shù)的精神”。

藝術(shù)，并不僅僅是工具，甚至也并不總是“作品”。藝術(shù)在本質(zhì)上是一種生存方式，生活態(tài)度，生活的內(nèi)涵，是生命賴以支撐的信仰。

文學(xué)的情懷

曾經(jīng)，這是一段歷史，承接一片文化，更塑造了一種偉大的人格魅力。

曾經(jīng)，這是一種涵養(yǎng)，包含萬千知識，也醞釀了一杯香醇的珍貴美酒。

詩詞曲賦，文學(xué)以優(yōu)美的姿態(tài)走進(jìn)人們的心田，使人或沉醉，或品味。

為你打開一扇神奇的門，豁然開朗，姹紫嫣紅，溫暖如春。

放歌者，何不獨(dú)酹江月？孤獨(dú)者，黯然對影成三。

一世英雄，一方水土，一處美景，都付笑談中。

哲士獨(dú)吟：人生無窮，江月相似；將軍長嘆：夢回連營，白發(fā)叢生。

文學(xué)即人學(xué)，即美學(xué)，及世界的學(xué)問。

走進(jìn)文學(xué)，世界盡在你眼中！