超熱血山海經(jīng)變態(tài)仙俠游戲，全新山海經(jīng)第二部，新增加大量的異獸種類，各種山海經(jīng)異種可以自由選擇，超炫酷的游戲畫風(fēng)賞析，游戲關(guān)卡是很多的，可以通過合理的運用武器和經(jīng)驗道具升級哦。

山海萬獸記2官方版亮點

1、山海經(jīng)故事帶來豐富的大戰(zhàn)，上古洪荒世界帶來豐富的副本，闖蕩副本斬殺更多的妖怪；

2、跨服大戰(zhàn)更刺激，全服對決讓PVP大戰(zhàn)更震撼，在野外自由切磋，幫助自己提高自己的實力；

3、各種神獸等你征服，降服異獸當(dāng)坐騎，神獸實力變強(qiáng)才能稱霸仙域；

山海萬獸記2官方版玩法

異獸縱橫格局恢弘

異獸叢生的局面改寫了天地秩序，格局的變化需要有著力量支撐。

經(jīng)典神話另類演繹

來自山海經(jīng)神話當(dāng)中的諸多典故，被運用于各大場景的基礎(chǔ)架構(gòu)。

熱血對決無休無止

激情燃燒的戰(zhàn)斗經(jīng)常發(fā)生于各地，掌握技能釋放的技巧非常重要。

山海萬獸記2官方版用戶點評

1、一流的服務(wù)器向眾人揭開了一個真實的山海世界，精彩無比的探索玩法，拾取武器開始戰(zhàn)斗；

2、各種支線任務(wù)和副本挑戰(zhàn)都是精心設(shè)計的，開放式的成長路線，你的未來讓人期待；

3、出乎意料的奇遇探索，雖然伴隨著未知的困難，但是只要你打敗它，就能獲得神秘獎勵。

山海經(jīng)物種解析

混元獸的屬名，意為“元氣未分，混沌為一，元氣之始也”，表示該生物擁有真獸類和后獸類混合特征的特別屬性。

聽起來很像神話傳說里的名字。

地球誕生46億年以來，無數(shù)個物種在地球上繁衍生息，甚至我們有理由相信，很多存活了上億年的物種，至今未被人類發(fā)現(xiàn)。誰又能斷定，神話傳說中的上古神獸沒有真實存在過呢？

今天，讓我們來看看那些傳說中神秘的東方異獸吧。

一、青丘之狐

又東三百里，曰青丘之山。其陽多玉，其陰多青䨼。有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。 

譯文：再向東三百里是青丘山，山的陽面有很多玉，山的陰面有很多可作青色顏料的礦物。山中有一種獸，它的形狀像狐貍，有九條尾巴，叫聲像嬰兒啼哭，會吃人，人吃了它的肉后就不會受毒熱惡氣的侵襲。

——《山海經(jīng)·南山經(jīng)》

二、瑞鳥鳳凰

又東五百里，曰丹穴之山，其上多金玉。丹水出焉，而南流注于渤海。有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳凰，首文曰德，翼文曰義，背文曰禮，膺文曰仁，腹文曰信。是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見則天下安寧。

譯文：再向東五百里是丹穴山，山上有很多金和玉。丹水發(fā)源于丹穴山，向南流入南海。有一種鳥，它的形狀像雞，身上的羽毛色彩斑駁，花紋像文字的形狀，它的名字叫鳳凰，它頭部的花紋像“德”字，翅膀上的花紋像“義”字，背部的花紋像“禮”字，胸部的花紋像“仁”字。這種鳥，自如的進(jìn)食，自由自在的歌唱、跳舞，當(dāng)它出現(xiàn)時，天下就會安寧太平。

——《山海經(jīng)·南山經(jīng)》

三、精衛(wèi)填海

又北二百里，曰發(fā)鳩之山，其上多柘木，有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰：“精衛(wèi)”，其鳴自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以堙音于東海。

譯文：再向北二百里是發(fā)鳩山，山上長著很多柘樹。山中有一種鳥，形狀像烏鴉，頭上有花紋，白色的嘴，紅色的腳爪，名字叫精衛(wèi)，它的鳴叫聲像在喊自己的名字。精衛(wèi)本是炎帝的小女兒，名字叫女娃。女娃有一次去東海邊游玩，不慎落入海中，再也沒有回來，所以就化身為精衛(wèi)，常常銜著西山上的樹枝和石塊，想要把東海填平。

——《山海經(jīng)·北山經(jīng)》

四、比翼鳥

比翼鳥在其東，其為鳥青、赤兩鳥比翼。

譯文：比翼鳥棲息的地方在南山的東邊，這種鳥是一青一紅兩只鳥的翅膀并在一起。

——《山海經(jīng)·海外南經(jīng)》

五、開明獸

昆侖南淵深三百仞。開明獸身大類虎而九首，皆人面，東向立昆侖上。

譯文：昆侖山南邊的深淵深達(dá)三百仞。開明獸的大小與虎相似，有九個腦袋，每個腦袋上都長著人一樣的臉，面向東站立在昆侖山上。

山海經(jīng)是什么

山海經(jīng)》是中國志怪古籍，大體是戰(zhàn)國中后期到漢代初中期的楚國或巴蜀人所作。也是一部荒誕不經(jīng)的奇書。該書作者不詳，古人認(rèn)為該書是“戰(zhàn)國好奇之士取《穆王傳》， 雜錄《莊》 、 《列》 、 《離騷》 、 《周書》 、 《晉乘》以成者” �，F(xiàn)代學(xué)者也均認(rèn)為成書并非一時，作者亦非一人�！渡胶＝�(jīng)》全書現(xiàn)存18篇，其余篇章內(nèi)容早佚。原共22篇約32650字。共藏山經(jīng)5篇、海外經(jīng)4篇、海內(nèi)經(jīng)5篇、大荒經(jīng)4篇�！稘h書·藝文志》作13篇，未把晚出的大荒經(jīng)和海內(nèi)經(jīng)計算在內(nèi)。山海經(jīng)內(nèi)容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、道里、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等。保存了包括夸父逐日、女媧補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠(yuǎn)古神話傳說和寓言故事。

《山海經(jīng)》也記載了中國古代神話、地理、植物、動物、礦物、物產(chǎn)、巫術(shù)、宗教、醫(yī)藥、民俗、民族等，反映的文化現(xiàn)象地負(fù)海涵、包羅萬匯。除了保存著豐富的神話資料之外，還涉及到多種學(xué)術(shù)領(lǐng)域，例如哲學(xué)、美學(xué)、宗教、歷史、地理、天文、氣象、醫(yī)藥、動物、植物、礦物、民俗學(xué)、民族學(xué)、地質(zhì)學(xué)、海洋學(xué)、心理學(xué)、人類學(xué)……等等，可謂汪洋宏肆，有如海日。在古代文化、科技和交通不發(fā)達(dá)的情況下，《山海經(jīng)》是中國記載神話最多的一部奇書，也是一部地理知識方面的百科全書。

最早提到《山海經(jīng)》的是司馬遷，其《史記·大宛列傳》中說，《禹本紀(jì)》和《山海經(jīng)》中的內(nèi)容過于荒誕無稽，所以作史時不敢以為參考。并在《大宛列傳》中指出《山海經(jīng)》與當(dāng)時現(xiàn)實地理不符。

最早整理《山海經(jīng)》的西漢劉歆，在其《上山海經(jīng)表》中認(rèn)為此書是三代時所作。他說：《山海經(jīng)》這本書，產(chǎn)生于堯舜禹的時代……禹把天下劃分成九州，益與伯翳等人區(qū)分萬物的本質(zhì)，寫出了《山海經(jīng)》。劉歆這一說法是受到《列子》的影響。《列子·湯問第五》中，夏革回答湯的疑問，提到了五座大山及山上的特產(chǎn)，此外還有怪異之物，這和《山海經(jīng)》記載地理、特產(chǎn)以及怪物的寫法相似。同時，《列子》中又說這些怪物是大禹治水周行天下時親眼見過的，他的臣子伯翳了解這些怪物，夷堅聽說之后把這些怪物記了下來。因此，這種說法就影響到劉歆以上的論斷。其后王充《論衡·別通篇》、趙嘩《吳越春秋》等都持這種觀點。