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中國歷史上的“江湖”意象，和武俠小說不大一樣！

我想大部分人都曾有過兒時觀看《武林外傳》的美好記憶，在那一個并不豪華也并不寬敞的同�？蜅Ｖ杏兄�一個個身懷絕技的伙計，還發(fā)生著一件件啼笑皆非的江湖故事。而劇中也多次借角色之口問過一個問題，即到底什么是江湖？江湖的存在有何意義？而這些問題也就是我將要敘述的事情。

一、最初的江湖

語言的魅力和復雜之處就在于其起初的意義往往會隨著后人對其的一次次再敘述而不斷變化，在今日的漢語詞匯中，大量的詞語意義其實早已與往日不同，“江湖”一詞亦是如此。顧名思義，江湖一詞最早的含義僅僅是在自然地理方面，是對有形的地理空間的敘述，而且江湖在最早的時候也并不是二字聯(lián)用的，江湖相對于陸地來說自然是指江流和湖泊。

最早的江湖僅僅是指地理空間

早在《史記》中司馬遷便有記載：“三江、五湖有魚鹽之利，銅山之富，天下所仰”，這本是說明漢武帝將其子劉胥封土置于如今的“江南”地區(qū)，封其為廣陵王，因這塊土地有豐富的自然資源，所以劉徹擔心其子會產(chǎn)生異心，所以在封土之時告誡其子要“不作威，不作�！�。很明顯這里司馬遷所說的江湖并沒有什么深意，僅僅指的是自然地理空間上的含義。除了地理意義之外，江湖在文學方面亦有其獨特的魅力和含義，鑒于本文是對江湖歷史意義的闡述，故其文學意義當另文撰述。

二、朝堂與鄉(xiāng)村之間的混沌世界

“江湖”究竟有何妙處呢，為何從起初的地理名詞演化至擁有豐富人文含義的現(xiàn)代詞語呢，江湖到底是什么，這種種問題都值得人們思考。學者李恭忠曾對江湖的含義有過精彩描述，他認為江湖即是“對疏離于政權(quán)體制之外乃至與主流秩序分庭抗禮的生存環(huán)境和行為模式的籠統(tǒng)概括，往往與流動人口、商業(yè)貿(mào)易、各色行當，特別是與下層流民及其‘灰色’活動相連”。

實際上，我們身處的這個社會是有著明確的分層的。有掌握權(quán)力的貴富階層，也有艱難求存的底層民眾。但這樣的分層，又不是邊界特別清晰的。既有陽光之下眾所周知的正式秩序，也有陰影里無法宣之于口卻也依然存在的非正式秩序。在正式與非正式之間的混沌，就是江湖滋生的場域了。

一提起江湖，人們往往會將其和武俠小說結(jié)合在一起，而這一點也被文學家所使用并創(chuàng)造出了大量的文學作品，但追究其根源，還在于“江湖”乃是游離于權(quán)力高層社會和鄉(xiāng)村熟人社會之間的，可以為許多不那么“正義”的活動提供行動空間的場所。

在討論江湖的具體體現(xiàn)之前，需要先了解一下江湖在一定程度上成為了“灰色空間”的代名詞，而這與中國傳統(tǒng)的皇權(quán)體制及體制缺陷是無法分離的。在中國的傳統(tǒng)社會中，一般士子參加科舉考試之后入朝為官，退休之后便返回故里，他們與未曾取得高級功名的地方秀才等社會精英共同維護地方政權(quán)。就這樣在所謂的“皇權(quán)不下縣”的傳統(tǒng)中國，中國的官方權(quán)力體系很難對縣城以下的地方社會進行有效管轄。

但在鄉(xiāng)村社會中卻是另外一番場景，費孝通曾經(jīng)提到中國的鄉(xiāng)土社會是熟人社會，人與人之間是沒有秘密可言的。在這種人與人之間十分熟悉的社會之中，人與人之間的關(guān)系是相對透明且簡單直接的，因為沒有什么心思可以瞞得過村里的長輩和一起長大的同齡人。所以在相對正規(guī)的國家權(quán)力體系與由熟人構(gòu)成的鄉(xiāng)村社區(qū)中，“江湖”固然亦能形成，但其影響力卻始終有限，但鄉(xiāng)村社會本身并不是密不透氣的鐵板，當人們離開自己的村莊前往其他村莊或集市時，“江湖”也由此而生。

三、義氣當先的江湖社會

由于古代中國沒有現(xiàn)代科技可以對每個人實行有效監(jiān)管，先天性的政權(quán)體制缺陷加之人口眾多和土地廣闊，使得古代社會的人口流動十分頻繁而且復雜。一旦進入城和鄉(xiāng)之間的廣闊“江湖”，法律和禮儀也就失去了效力，暴力或者說由此催生的秘密社會的規(guī)矩成為掌控“江湖”的工具。

還記得我們小時候看得許多電影電視劇里，無論是《三國演義》的劉關(guān)張三兄弟還是《水滸傳》中的一百零八將，都出現(xiàn)了結(jié)拜的現(xiàn)象，“桃園結(jié)義”更是成為流芳千古的故事。但這兩部作品里的“江湖”依舊是通過文學手段撰寫出來的江湖，并不是真正意義上的“江湖”。而最能夠體現(xiàn)江湖特點的當屬清朝時期出現(xiàn)的“天地會”及其相關(guān)口令。在天地會內(nèi)部有著復雜的規(guī)章要求，但是大部分都和講義氣有關(guān)，而這也體現(xiàn)出在江湖中講兄弟義氣是十分重要且根本的事情。結(jié)義誓詞和規(guī)章要求中也多次出現(xiàn)“有福同享有難同當”這樣的話語，并要求每個人遇到天地會其他成員時，不但不能打劫對方反而要無條件的幫助對方渡過難關(guān)。

但這種義氣僅僅是群體內(nèi)部的事情，當他們面對非幫派成員時，一套套的相關(guān)江湖“俗語”便應(yīng)運而生，成為只有內(nèi)部成員才了解的成規(guī)。例如天地會曾規(guī)定：“陸路打鷓鴣（即搶劫），須要先試其來歷，未曾入洪門、并無牌號，乃是風仔，然［后］下手。如有不分，誤打洪英（即洪門內(nèi)部成員），不可亂為。如有不依者，神明鑒察，即誅滅”。由此可見，江湖成為了一個團體內(nèi)部相對團結(jié)，但一個個團體之間卻充滿著暴力和血腥的社會。