《俠義無(wú)雙》是一個(gè)玩了就會(huì)上癮的仙俠游戲。 如夢(mèng)似幻的佳境、古色古香的人物，《俠義無(wú)雙》的每一幀都是一幅畫。 超多種時(shí)裝武器供你選擇，任你按心情隨時(shí)更換。結(jié)緣結(jié)友、開宗立派，修仙之路不孤單。 更有豐富精彩的活動(dòng)，海量福利等你領(lǐng)，讓你體驗(yàn)不一樣的仙俠游戲！

俠義無(wú)雙登錄送1000介紹

一款唯美國(guó)風(fēng)仙俠RPG手游，唯美的國(guó)風(fēng)畫風(fēng)，2.5D的精美畫質(zhì)，開放式的世界大地圖，經(jīng)典的門派職業(yè)，眾多的門派絕學(xué)盡情學(xué)習(xí)，完善的英雄成長(zhǎng)體系，從弱小變得強(qiáng)大只需不斷的歷練，完整的世界觀，精彩紛呈的主線，海量的副本，真實(shí)的社交，多樣的交互玩法，更有浪漫的古典婚禮，情侶專屬副本，趕快來(lái)下載吧！

俠義無(wú)雙登錄送1000玩法

1、多個(gè)不同的武俠門派，學(xué)習(xí)更加強(qiáng)大的武學(xué)秘籍，然后為你的角色搭配更加適合的裝備；

2、幻裝神兵隨心切換，酷炫戰(zhàn)斗，多樣組合2.5D高清Q版畫面，海量精美時(shí)裝，酷炫坐騎；

3、仙盟戰(zhàn)、陣營(yíng)戰(zhàn)、跨服3V3、團(tuán)隊(duì)跨服等眾多世界活動(dòng)，包囊豐富的PVE和PVP玩法，競(jìng)技封神。

俠義無(wú)雙登錄送1000用戶點(diǎn)評(píng)

游戲的體驗(yàn)感還不錯(cuò)，這款游戲的畫風(fēng)不是太過(guò)唯美的那種還是比較寫實(shí)的，各種各樣的風(fēng)景還是很漂亮，游戲地圖比較大，玩法也比較自由，有著完整的世界觀，游戲里面的武俠元素還是比較豐富的，游戲的玩法很多樣但是沒(méi)有什么亮點(diǎn)的地方，整體上看還算可以吧。

俠義無(wú)雙登錄送1000亮點(diǎn)

1、穿越武俠角色，專屬神兵利器，全新創(chuàng)意玩法；

2、PK的刺激與無(wú)限制，幫會(huì)野戰(zhàn)PK，感受戰(zhàn)火不斷的戰(zhàn)斗快感；

3、全新的技能體系和絢麗的技能特效，離線掛機(jī)升級(jí)，睡覺(jué)也能輕松飆升滿級(jí)。

俠義與尚武：北朝時(shí)期的豪俠精神

北朝時(shí)期豪俠組織的形成

永嘉（307-312）之亂以后，北方社會(huì)陷入長(zhǎng)達(dá)百年的戰(zhàn)亂，徹底地破壞了中原地區(qū)秦漢以來(lái)建立起來(lái)的行使基層行政權(quán)力的鄉(xiāng)亭組織。但是，沒(méi)有能破壞掉自然形成的宗族組織。

宗族組織能夠存在的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂，使北方地區(qū)生產(chǎn)凋敝，交通阻塞，交換經(jīng)濟(jì)受到嚴(yán)重破壞，只有自然經(jīng)濟(jì)能夠適應(yīng)這一狀況。而宗族組織正是植限于自給自足的自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的，因而能賴以保存下來(lái)。

同時(shí)，在基層行政制度暫時(shí)出現(xiàn)空白的情況下，漢族地主階級(jí)必然要利用宗族組織，以其作為繼續(xù)維持封建統(tǒng)治的工具，而農(nóng)民為了不致于在戰(zhàn)亂中轉(zhuǎn)尸溝壑，也不得不依靠宗族組織的保護(hù)，這就使宗族組織不僅沒(méi)有破壞，反而強(qiáng)化起來(lái)。

宗族組織的強(qiáng)化，有利于豪族勢(shì)力的發(fā)展，因此，地主豪強(qiáng)往往以宗族為基礎(chǔ)，去擴(kuò)展自己的勢(shì)力，從而形成為宗主豪強(qiáng)。

在沒(méi)有一個(gè)長(zhǎng)期存在的中央統(tǒng)一政權(quán)，沒(méi)有較長(zhǎng)時(shí)期的安定的社會(huì)秩序的情況下，宗族會(huì)在自然條件良好，適合于自給自足的自然經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一定的區(qū)域內(nèi)組合成為一種半封閉式的社會(huì)。

不僅如此，為了抵御北方各游牧民族勢(shì)力的不斷攜掠和其他漢族軍事集團(tuán)勢(shì)力的騷擾，宗族組織往往還會(huì)建塢筑壁，組織武裝自保。于是，在北方廣闊的原野上便星羅棋布般地出現(xiàn)了大量的塢壁。

當(dāng)時(shí)，江淮以北、長(zhǎng)城以南的廣大漢族地區(qū)都布滿了塢壁，其中尤以今山西、陜西、河北、山東以及河南等省為多。據(jù)《晉書·慕容廆載記》記載，后趙時(shí)期，新興、雁門、西河、太原、上黨。上郡等地有壘壁三百余處；前燕時(shí)，冀州郡縣有堡壁百余，眾至十余萬(wàn)人。而《晉書·荷堅(jiān)載記》也記載，前秦時(shí)，僅三輔地區(qū)就有塢壁三百余所。

塢壁內(nèi)的人數(shù)，少則幾百家，多至幾千家。大大小小的塢壁還相互勾聯(lián)，在較大的范圍內(nèi)形成一個(gè)塢壁群，成為北方地區(qū)主要的社會(huì)組織形式。

塢壁的領(lǐng)袖，即塢主，或由宗主豪強(qiáng)自封，或由他們互相推舉而產(chǎn)生。他們?cè)趬]壁內(nèi)建立起“號(hào)令不二，上下有禮，少長(zhǎng)有儀”的封建秩序。

當(dāng)然，要建立一定的秩序，除了要利用宗族制度與宗族觀念，利用塢主的權(quán)勢(shì)與財(cái)力外，還要求那些擔(dān)任塢主的豪強(qiáng)具備相當(dāng)強(qiáng)的凝聚能力。而在亂世之中，具備這種凝聚能力者常常是那些所謂的豪俠人物。

這樣，在北方社會(huì)上就逐漸地盛行起豪俠精神了。