這是一款非常考驗(yàn)玩家即時(shí)記憶力的燒腦模擬器，你需要在有限的時(shí)間來記住最多的內(nèi)容，這樣才能快速破解謎題，玩這類游戲不僅能享受到通關(guān)的成就感，還能鍛煉大腦的記憶力，歡迎下載體驗(yàn)！

鐘表匠模擬器介紹

通過漂亮的機(jī)械時(shí)鐘幫助您訓(xùn)練記憶技能。更好地記住長數(shù)字和符號。使用ClockSmith之后，下次您將不得不快速記住某件事時(shí)，它將變得更加容易。

鐘表匠模擬器特點(diǎn)

1、12個(gè)強(qiáng)效升級和5個(gè)魔法工具。

2、2種游戲模式：休閑模式和計(jì)時(shí)模式。

3、暢玩50多個(gè)精彩的關(guān)卡。

4、在廢墟上重建 25 座可愛的房屋。

5、完成25個(gè)富有挑戰(zhàn)性的迷你游戲。

鐘表匠模擬器亮點(diǎn)

漂亮的機(jī)械時(shí)鐘等你體驗(yàn)，不斷的訓(xùn)練你的記憶，獲得更多的能量；

玩法充滿挑戰(zhàn)性，難度逐漸的增加，嘗試不同的方法，提升記憶力；

畫面比較的清爽，沒有什么廣告，純粹的集中記憶，帶來更多精彩；

玩法充滿樂趣，嘗試不同的方法，找到適應(yīng)自己的快速記憶方法；

也能運(yùn)用到生活中，培養(yǎng)你的專屬記憶技能，非常的實(shí)用。

鐘表匠模擬器玩法

游戲玩家必須能夠最大限度地理解每一個(gè)精密的齒輪儀器，全新的冒險(xiǎn)模式等待玩家們體驗(yàn)

每次單擊都可以找到相同的匹配結(jié)果來清除它，在整個(gè)記憶過程中留下極其難忘的印象

零件選擇上，每個(gè)道具都有相同的一個(gè)要匹配，然后容易逃脫

開放娛樂休閑過關(guān)游戲，挑戰(zhàn)自己的大腦記憶工作能力

非常有趣的游戲設(shè)置，非常值得其他游戲玩家大力推薦

偉大的“鐘表匠”

艾薩克·牛頓被公認(rèn)為“現(xiàn)代第一位科學(xué)家和最偉大的科學(xué)家之一”。不過，與其說牛頓是科學(xué)家，不如說他是神學(xué)家。

牛頓認(rèn)為自然世界并不只是遵循草率的模式，而是依照精確的、正式的、有數(shù)學(xué)規(guī)律的法則在運(yùn)行。宇宙其實(shí)是一個(gè)結(jié)構(gòu)復(fù)雜并且運(yùn)行完美的鐘表式機(jī)械裝置。全能的上帝是如何創(chuàng)造這個(gè)世界的呢？這是牛頓研究科學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，也是17世紀(jì)以及之前一群科學(xué)家的共同看法。這個(gè)令人訝異的事實(shí)一直若隱若現(xiàn)，如今在這本《機(jī)械宇宙》里才清晰呈現(xiàn)出來。

在描述自然界這一艱苦的事業(yè)中，牛頓最著名的貢獻(xiàn)是將天空與地球合為一體。在牛頓之前，哥白尼和伽利略已經(jīng)提出了“日心說”的假設(shè)，開普勒發(fā)現(xiàn)了天體運(yùn)動的三個(gè)著名定律。按照伽利略第一運(yùn)動定律，物體應(yīng)該永遠(yuǎn)沿一條直線運(yùn)動，除非它受到外力的作用；但是按照開普勒定律，行星圍繞太陽做橢圓運(yùn)動。那么，是否可以假設(shè)，太陽本身就有一種作用在行星上的吸引力呢？牛頓觀察到了地球吸引物體的客觀現(xiàn)象。換句話說，地球和太陽都吸引物體。所有自然現(xiàn)象都可以從運(yùn)動定律和引力定律中推導(dǎo)出來。

牛頓認(rèn)為自己發(fā)現(xiàn)了依附于神的意志的量的世界，只有按照定量研究這一方式，才能理解上帝造物的目的以及締造世界的運(yùn)行方式。牛頓為人們勾畫了一個(gè)永恒不變、具有普遍數(shù)學(xué)規(guī)律的機(jī)械宇宙世界。這一認(rèn)識不亞于一場思想領(lǐng)域的地震，隨著我們閱讀的不斷深入，這一點(diǎn)將會更加清楚地顯示出來。

書里還寫到牛頓和他的對手們?yōu)榱烁黜?xiàng)成就和榮譽(yù)的歸屬權(quán)爭斗不休，但他們的共同目標(biāo)驚人的一致。他們在不同程度上重新詮釋了亞里斯多德的自然哲學(xué)體系。他們是對宗教有一種懷舊感的理性主義者，在以前的時(shí)代里，上帝的神跡無處不在，現(xiàn)在他們不得不找尋證據(jù)，但他們的努力并不能阻止沖垮宗教堤壩的思潮。精英知識分子先后經(jīng)歷了幾次重大的轉(zhuǎn)折：從維護(hù)正統(tǒng)的宗教教義使之合理化，從信仰到使基督教走向自然神論，然后經(jīng)過“科學(xué)的自然神論”到懷疑論，最后走向了無神論。由笛卡爾、伽利略始創(chuàng)，玻意耳、牛頓、萊布尼茨等加以發(fā)展的機(jī)械論哲學(xué)，起初被信仰上帝的人們寄予殷切的期望，但它所帶動的理性精神和懷疑主義，后來成為了一顆包涵巨大能量的種子，從蒙昧和混沌中誕生了現(xiàn)代世界。

現(xiàn)代科學(xué)起源于1500至1750年之間發(fā)生在歐洲的科學(xué)高速發(fā)展時(shí)期，即我們現(xiàn)在所稱的科學(xué)革命時(shí)期。18和19兩個(gè)世紀(jì)見證了巨大的科學(xué)進(jìn)步，尤其是在化學(xué)、光學(xué)、能源、熱力學(xué)以及電磁學(xué)等研究領(lǐng)域，這些新發(fā)展在大多數(shù)情況下都被看作是在一個(gè)寬泛的牛頓宇宙觀范圍之內(nèi)做出的。20世紀(jì)上半葉，這棟宏偉的理論建筑發(fā)生了動搖，量子力學(xué)和相對論重新定義科學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域，牛頓那備受推崇的科學(xué)體系的漏洞一一呈現(xiàn)，而他的宗教思想更是逐漸被人遺忘。但正如啟蒙運(yùn)動領(lǐng)袖們所預(yù)言的那樣，科學(xué)是推翻現(xiàn)存世界的杠桿的支點(diǎn)，是建造新秩序的主要工具。牛頓為了神學(xué)目的投身于科學(xué)研究，而他的研究最終卻為反對宗教提供了理論依據(jù)。

“如果說上帝是鐘表匠，他必然是一個(gè)盲眼鐘表匠�！�20世紀(jì)的進(jìn)化論科學(xué)家理查德·道金斯如此說道。