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亂世江湖兌換碼版簡介

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亂世江湖兌換碼版返利規(guī)則

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江南地區(qū)為什么沒有出現(xiàn)江湖社會

江湖社會是傳統(tǒng)社會中，作為鄉(xiāng)土社會的暗面存在的。傳統(tǒng)社會是小農(nóng)經(jīng)濟為基礎的農(nóng)業(yè)社會，個體依附于家庭，被束縛在無法移動的土地上進行農(nóng)業(yè)耕作，家庭是個體生產(chǎn)生活的基本單元，由此形成繁衍生息守望相助形成更大的家族乃至村莊。這可以稱為一種“個體—家庭—土地”三位一體的鄉(xiāng)土結(jié)構(gòu)。

所謂江湖，就是突破了這種鄉(xiāng)土結(jié)構(gòu)。廣泛的來說，個體與家庭，個體與土地，家庭與土地只要出現(xiàn)廣泛的脫離，都可以稱為江湖。所以，當小農(nóng)經(jīng)濟孕育出工商業(yè)，出現(xiàn)了個體不依賴家庭與土地，獨立在市鎮(zhèn)都會生存，從事工商業(yè)工種的時候，其實也可以稱為江湖。同理，四海游學為官的士子，八方闖蕩做生意的商賈，也有江湖意味。

但這些江湖，本質(zhì)有鄉(xiāng)土的托底。士子，商人一般都有故鄉(xiāng)的家庭和土地。只是暫時游歷；市鎮(zhèn)工商業(yè)中的較高工種者一般也同樣。所以，這里指的江湖，實際是指毫無鄉(xiāng)土托底，也就是個體已經(jīng)徹底已經(jīng)失去了故鄉(xiāng)的家庭和土地，徹底逸出了“鄉(xiāng)土結(jié)構(gòu)”且無法回去。

因而真正意義的江湖有兩種，一是戰(zhàn)亂水患等形成的移民江湖，個體可能已經(jīng)失去了故鄉(xiāng)的親人與土地，在新的地方又沒有尋找到土地或者重組家庭穩(wěn)定下來；二是人地矛盾尖銳形成的混混江湖，個體因為沒有土地，不得不離開故鄉(xiāng)的親人去城市謀生從事低等工商業(yè)工種，或者投身山林成為盜匪，或者干脆在城鄉(xiāng)之間無業(yè)游蕩。

明清以后，在以華北平原為主的華北，以閩粵沿海平原丘陵為主的華南，成都平原為主的西南都出現(xiàn)了大量游民，形成了江湖社會。它們形成的原因多是這兩種中的一種或者疊加。

如在華北，因為長期遭受內(nèi)外部戰(zhàn)亂，以及黃淮水患對村莊的破壞乃至其后的瘟疫等，大量民眾失去親人與土地，四處流離逃亡，這是第一種移民江湖；然而，即使局勢安定下來，水患造成的土壤鹽堿化卻是長期不可逆的，所以這里就出現(xiàn)了第二種混混江湖。許多人失去土地而成為了混混，他們要么去京津等少數(shù)大城市謀生，要么藏身山林變成盜匪。

華南地區(qū)則主要是第二種。如果說華北的人地矛盾是土地質(zhì)量出現(xiàn)了問題，則華南地區(qū)主要就是數(shù)量問題。丘陵遍布的地形導致可耕作土地面積變得很少，平原只是集中在沿海。所幸華南沿海地區(qū)多能形成港口都會，孕育出比較發(fā)達的工商業(yè)，因此這里的游民，一部分可以被城市吸納，而不至于無業(yè)或者完全墮入盜匪，同時這些游民與故鄉(xiāng)的家庭，還是保持著聯(lián)系。

西南地區(qū)則主要是第一種，即其經(jīng)歷明末戰(zhàn)亂后，在清初形成了“湖廣填四川”的移民社會。不過，在成都平原地區(qū)，土壤肥沃，水網(wǎng)密布，能形成較為發(fā)達的農(nóng)業(yè)與工商業(yè)，所以這里的市鎮(zhèn)都會也相對繁榮，能容納較多外來移民，這一點來說又與華南城市的情況相對接近。