《絕世神功》以特殊的表現(xiàn)形式淋漓盡致地表現(xiàn)了一代武林的血雨腥風(fēng)，即時(shí)戰(zhàn)斗、隨時(shí)PK的表現(xiàn)令人耳目一新。三大門(mén)派繽紛武林，愛(ài)恨情仇，俠客美人，從江湖小蝦米成為一代大俠吧。與赫赫有名的武林高手爭(zhēng)斗； 學(xué)習(xí)各種絕世武功； 江湖美人娶回家； 華山論劍，與各路豪杰斗智斗勇，決出天下第一。

絕世神功網(wǎng)頁(yè)版介紹

絕世神功手游游戲是一款經(jīng)典的武俠江湖主題的角色扮演類的游戲，游戲的界面設(shè)定具備玄幻修真顏色，精美綺麗，游戲里的各色各樣江湖角色都品牌形象精致，造型設(shè)計(jì)多變。玩家在游戲里將飾演一位在江湖漂泊的俠客，將參加到江湖上的爭(zhēng)奪，在師門(mén)的作戰(zhàn)中持續(xù)發(fā)展，最后變成一代大俠。玩家在游戲中必須不斷進(jìn)步各種武林絕學(xué)，豐富多彩自身的專業(yè)技能。

絕世神功網(wǎng)頁(yè)版特色

1、選用了高品質(zhì)的3D技術(shù)，打造出了一個(gè)具備超清畫(huà)面質(zhì)量的有著宏偉的人生觀的游戲全球；

2、玩家在游戲里將會(huì)感受到武林江湖里的腥風(fēng)血雨，參加到師門(mén)對(duì)決當(dāng)中；

3、選用了具備自主創(chuàng)新的崗位游戲玩法，玩家能夠依據(jù)自身即時(shí)的要求，隨時(shí)隨地轉(zhuǎn)換自身的崗位。

絕世神功網(wǎng)頁(yè)版優(yōu)勢(shì)

做為一款依據(jù)小說(shuō)改編的武俠江湖主題的角色扮演類的手游游戲，絕世神功為玩家展現(xiàn)了一個(gè)填滿爭(zhēng)奪與詭計(jì)的江湖全球。游戲的游戲玩法具備創(chuàng)新能力，讓玩家在游戲里能開(kāi)展公平公正的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，還能對(duì)崗位開(kāi)展隨時(shí)隨地轉(zhuǎn)換。

絕世神功網(wǎng)頁(yè)版亮點(diǎn)

完全的放置玩法，每次登陸只需要玩幾分鐘即可，非常適合上班族。

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金庸武俠絕世神功之——六脈神劍

“武俠”在近代百年中影響了許許多多的武俠夢(mèng)的人，除了對(duì)豪情萬(wàn)丈、俠肝義膽的武俠主人公的崇拜與向往，更對(duì)武俠江湖中那一系列的各種絕世武功的向往。今天我們來(lái)說(shuō)說(shuō)金庸武俠江湖的其中一門(mén)絕世武功《六脈神劍》。這門(mén)武功使用者為《天龍八部》主角之一的大理段氏家族的段譽(yù)，堪稱大理段氏最厲害的武功，讓段譽(yù)面對(duì)敵手時(shí)幾乎所向無(wú)敵.

六脈神劍，并非真劍，乃以渾厚內(nèi)力的指力發(fā)出六種內(nèi)力，含于指尖的內(nèi)力隔空激發(fā)出去，使其以極高速在空中運(yùn)動(dòng)的一門(mén)技術(shù)，做架簡(jiǎn)單，功效卓著，感應(yīng)強(qiáng)烈，均為首屈一指，久習(xí)可得奇效。達(dá)到指劍的境界，即指力所能及的地方，有如有一柄無(wú)形的劍，無(wú)論是橫掃或虛指，均可傷敵，劍氣有質(zhì)無(wú)形，出劍時(shí)急如電閃，迅猛絕倫，交叉運(yùn)用，以氣走劍殺人于無(wú)形，異常神奇，堪稱劍中無(wú)敵，可稱無(wú)形氣劍。

通過(guò)資料我們了解到六脈神劍的一些基本信息：

六脈運(yùn)行詳解

拇指（雙手）─少商劍〈特點(diǎn)：劍路雄勁，頗有石破天驚，風(fēng)雨大至之勢(shì)〉：中府→天府→尺澤→孔最→列缺→經(jīng)渠→太淵→魚(yú)際→少商，屬于“手太陰肺經(jīng)”。

食指（雙手）─商陽(yáng)劍〈特點(diǎn)：巧妙靈活，難以捉摸〉：迎香→扶突→天鼎→肩與→曲池→手三里→陽(yáng)溪→合谷→商陽(yáng)，屬于“”。

中指（雙手）─中沖劍〈特點(diǎn)：大開(kāi)大闔，氣勢(shì)雄邁〉：天池→天泉→曲澤→郄門(mén)→間使→大凌→勞宮→中沖，屬于“”。

無(wú)名指（雙手）─關(guān)沖劍〈特點(diǎn)：以拙滯古樸取勝〉：絲竹空→耳門(mén)→翳風(fēng)→肩髎→天井→支溝→外關(guān)→陽(yáng)池→中渚→液門(mén)→關(guān)沖，屬于“手少陽(yáng)三焦經(jīng)”。

小指（右手）─少?zèng)_劍〈特點(diǎn)：輕靈迅速〉：極泉→青靈→少海→靈道→通里→陰郩→神門(mén)→少府→少?zèng)_，屬于“”。

小指（左手）─少澤劍〈特點(diǎn)：忽來(lái)忽去，變化精微〉：聽(tīng)宮→顴髎→天容→天窗→肩中俞→秉風(fēng)→天宗→臑俞→小�！�支正→ 養(yǎng)老 →腕骨→后谿→少澤，屬于“”。

歷來(lái)武俠圈子的對(duì)《六脈神劍》定義有多種討論看法，以上對(duì)《六脈神劍》使用方式是最能貼近原著資料記載和近代大理天龍寺僧人的解說(shuō)。

六脈神劍經(jīng)

大理天龍寺的鎮(zhèn)寺之寶，大理國(guó)祖師爺段思平所創(chuàng)，大理段氏的至高無(wú)上武功。

故老相傳，其與為武林兩大不世瑰寶，經(jīng)上記載六脈神劍的修煉方法，總共有六張圖譜，每幅圖上的劍氣圖都是縱橫交叉的直線、圓圈和弧形。

由于六脈神劍不傳段氏俗家子弟，所以連段正淳等人也不知曉《六脈神劍經(jīng)》藏于天龍寺。

在吐蕃國(guó)師鳩摩智強(qiáng)行取經(jīng)的事件中，枯榮為了不讓經(jīng)書(shū)落入外人手中，以“一陽(yáng)指”內(nèi)力將圖譜焚毀。

由于枯榮、本因、本觀、本相、本參及本塵六人各學(xué)得一路劍法，段譽(yù)也將六式劍招全學(xué)齊，讓六脈神劍不致失傳。

書(shū)中描述

【1】一踏進(jìn)門(mén)，舉目四望，登時(shí)吁了口長(zhǎng)氣，大為寬心，原來(lái)這“瑯?gòu)指５亍笔莻�(gè)極大的石洞，比之外面的石室大了數(shù)倍，洞中一排排的列滿木制書(shū)架，可是架上卻空洞洞地連一本書(shū)冊(cè)也無(wú)。他持燭走近，見(jiàn)書(shū)架上貼滿了簽條，盡是“昆侖派”、“少林派”、“四川青城派”、“山東蓬萊派”等等名稱，其中赫然也有“大理段氏”的簽條。但在“少林派”的簽條下注“缺易筋經(jīng)”，在“丐幫”的簽條下注“缺降龍十八掌”，在“大理段氏”的簽條下注“缺一陽(yáng)指法、六脈神劍劍法，憾甚”的字樣。

【2】本觀沉吟半晌，又向段譽(yù)打量良久，說(shuō)道：“兩位師弟意下如何？”本參道：“便是稍損內(nèi)力，也未必練不成六脈神劍�！�

鳩摩智卻不站起，緩緩的道：“六脈神劍經(jīng)既只徒具虛名，無(wú)裨實(shí)用，貴寺又何必如此重視？以至傷了天龍寺與大輪寺的和氣，傷了大理國(guó)和吐蕃國(guó)的邦交�！�

【3】枯榮大師道：“明王言道，敝寺的六脈神劍經(jīng)徒具虛名，不切實(shí)用。我們便以六脈神劍，領(lǐng)教明王幾手高招。倘若確如明王所云，這路劍法徒具虛名，不切實(shí)用，那又何足珍貴？明王盡管將劍經(jīng)取去便了�！�

【4】鳩摩智暗暗驚異，他當(dāng)年與慕容博談?wù)摗傲�脈神劍”之時(shí)，略知?jiǎng)Ψㄖ�意，純系以�?nèi)力使無(wú)形劍氣，都覺(jué)不論劍法如何神奇高明，但以一人內(nèi)力同時(shí)運(yùn)使六脈劍氣，諒非人力所能企及，這時(shí)聽(tīng)枯榮大師的口氣，不但他自己會(huì)使，而且其余諸僧也均會(huì)此劍法，天龍寺享名百余年，確是不可小覷了。他神態(tài)一直恭謹(jǐn)，這時(shí)更微微躬身，說(shuō)道：“諸位高僧肯顯示神劍絕藝，今小僧大開(kāi)眼界，幸何如之�！�

【5】六條碧煙來(lái)到本因等身前三尺之處，便即停住不動(dòng)。本因等都吃了一驚，心想以內(nèi)力逼送碧煙并不為難，但將這飄蕩無(wú)定的煙氣凝在半空，那可難上十倍了。本參左手小指一伸，一條氣流從少?zèng)_穴中激射而出，指向身前的碧煙。那條煙柱受這道內(nèi)力一逼，迅速無(wú)比地向鳩摩智倒射過(guò)去，射到他身前二尺時(shí)，鳩摩智的“火焰刀”內(nèi)力加盛，煙柱無(wú)法再向前行。鳩摩智點(diǎn)了點(diǎn)頭，道：“名不虛傳，六脈神劍中果然有‘少澤劍’一路劍法。”兩人的內(nèi)力激蕩數(shù)招，本參大師知道倘若坐定不動(dòng)，難以發(fā)揮劍法中的威力，當(dāng)即站起身來(lái)，向左斜行三步，左手小指的內(nèi)力自左向右的斜攻過(guò)去。鳩摩智左掌一撥，登時(shí)擋住。

【6】段譽(yù)心下明白：“枯榮太師伯先前對(duì)我伯父言道，六脈神劍不傳段氏俗家子弟，是以我伯父須得剃度之后，方蒙傳授。