錘爆木偶官方版是一款會(huì)帶給你全新射擊挑戰(zhàn)的玩法，游戲之中你將會(huì)對(duì)木偶去進(jìn)行射擊挑戰(zhàn)，游戲之中你可以使用各種的飛鏢來完成每次的闖關(guān)，不斷的去完成自己的挑戰(zhàn)冒險(xiǎn)，不斷的刷新自己的記錄來完成其中的挑戰(zhàn)。

錘爆木偶手游特色

1、購買個(gè)性的時(shí)裝，裝扮你的木偶人。

2、游戲粘著力低，初衷只是讓你舒緩壓力。

3、點(diǎn)擊屏幕就即可射擊，無需任何多余操作。

4、積累更多的金幣，各種高級(jí)的武器任你選擇。

錘爆木偶手游小編點(diǎn)評(píng)

1、擁有多種武器：手榴彈、地雷、圓鋸、火箭彈，還有威力無敵的激光槍;

2、使用多種方式完成連擊獎(jiǎng)勵(lì)，連擊combo次數(shù)越多，玩家獲得評(píng)價(jià)也會(huì)越高;

3、解鎖各種各樣的裝扮，木偶人打扮成不同的樣子，然后就可以暴揍木偶人啦。

錘爆木偶手游玩法

1、在生活中遇到了煩惱的事情，有時(shí)候無法發(fā)泄，那就嘗試這款小游戲吧;

2、提供了一些免費(fèi)的道具讓你來盡情的使用，你都可以選擇;

3、多種新穎的玩法在這里嘗試，讓你擁有更多新鮮的體驗(yàn)。

木偶戲

木偶戲是用木偶來表演故事的戲劇。漢族傳統(tǒng)藝術(shù)之一,在中國(guó)古代又稱“傀儡戲”。

中國(guó)木偶戲歷史悠久，普遍的觀點(diǎn)是："源于漢，興于唐"。三國(guó)時(shí)已有偶人可進(jìn)行雜技表演，隋代則開始用偶人表演故事。

表演時(shí)，演員在幕后一邊操縱木偶，一邊演唱，并配以音樂。根據(jù)木偶形體和操縱技術(shù)的不同，有布袋木偶、提線木偶、杖頭木偶、鐵線木偶等。 木偶戲是由演員在幕后操縱木制玩偶進(jìn)行表演的戲劇形式。 

2006年5月20日，木偶戲經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

歷史觀點(diǎn)

普遍的觀點(diǎn)是："源于漢，興于唐"。漢代（前206--220年），已有"作魁儡"（《后漢書·五行志》）的記載，三國(guó)（公元220--265年）時(shí)馬鈞的"水轉(zhuǎn)百戲"顯然是對(duì)漢代人戲的模仿；北齊（公元550--577年）時(shí)水動(dòng)的"機(jī)關(guān)木人"制作，技藝高超，尤其出現(xiàn)了"傀儡子"演"郭禿"故事的木偶藝術(shù)，暗示了中國(guó)木偶戲的形成年代。只可惜少有文字記載。后世歷朝多有木偶戲演"郭禿"故事的記載，陜西合陽線戲今猶在的"來報(bào)子"（癩包子）角色，也有"郭禿"的影子。依史而斷，"至遲在公元550年至577年的北齊時(shí)代，中國(guó)已正式形成了由人直接操縱、木偶裝扮具體人物、當(dāng)眾表演簡(jiǎn)單故事的木偶戲"。隋朝（公元581--618年）“百戲”中多“水飾”，“機(jī)關(guān)木人”多搬演神話、傳說、三國(guó)故事，人物頗眾，對(duì)木偶戲的制作與表演有直接影響。唐（618--896）文化繁榮異常，歌舞戲、參軍戲爭(zhēng)奇斗艷，機(jī)關(guān)木人可以飲酒唱歌吹笙，表演與制作已達(dá)統(tǒng)一。據(jù)敦煌莫高窟31窟所藏盛唐壁畫及詩詞歌賦推斷，提線、杖頭、布袋、“盤鈴傀儡”等木偶類型，此時(shí)皆有。

村頭齊觀�？�儡，搬演故事又一回。載歌載舞賴提舉；博得歡笑落夕暉。

《東京夢(mèng)華錄》中已載有『杖頭傀儡、懸絲傀儡、藥發(fā)傀儡』等名目�！秹�(mèng)粱錄》：『凡傀儡，敷演煙粉、靈怪、鐵騎、公案、史書歷代君臣將相故事話本，或講史，或作雜劇，或如崖詞。如懸線傀儡者，起于陳平六奇解圍故事也，今有金線盧大夫、陳中喜等，弄得如真無二，兼之走線者尤佳。更有杖頭傀儡，最是劉小仆射家數(shù)果奇，其水傀儡者，有姚遇仙、賽寶哥、王吉、金時(shí)好等，弄得百伶百悼。兼之水百戲，往來出入之勢(shì)，規(guī)模舞走，魚龍變化奪真，功藝如神�！�

木偶戲的“演員”是雙重的，真正當(dāng)眾演出的是“木偶”，木偶造型既是由人雕繪成的戲劇角色，又是為人操縱的戲具。元、明、清以來，木偶戲由城入鄉(xiāng)，多種風(fēng)格、流派形成木偶的造型藝術(shù)，也因地域不同，出現(xiàn)多種多樣的造型特色：福州串頭戲，泉州嘉禮戲，漳州布袋戲，廣東杖頭，潮州鐵枝，合陽線戲，吳橋扁擔(dān)戲，四川大木偶，花樣翻新�；蛐挟�(dāng)齊備（生、旦、凈、丑俱全），或工藝精良，或曠達(dá)寫意，風(fēng)韻各異，出現(xiàn)了江加走、徐子清這樣聞名于世的雕刻大師。民國(guó)以后，尤其近幾十年，木偶戲由民間走向?qū)�業(yè)化，演出由露天走入劇場(chǎng)，木偶造型逐步現(xiàn)代化，雕繪工藝達(dá)到了相當(dāng)高 度，就整體而言，當(dāng)今中國(guó)木偶造型藝術(shù)的水平，是與時(shí)代同步的�！≈袊�(guó)木偶造型藝術(shù)的軌跡，大體分三個(gè)階段：

⑴三雕七畫階段。由藝人先雕頭形，再畫臉譜，以區(qū)別人物，造型主要靠畫臉。

⑵雕繪結(jié)合階段。造型、雕刻、繪畫并重，講求創(chuàng)造性和技法性，出現(xiàn)了專業(yè)偶頭藝人和作坊。明清以前均屬這兩個(gè)階段。

⑶可塑性與隨意性階段。現(xiàn)、當(dāng)代木偶造型藝術(shù)家，充分利用現(xiàn)代科技產(chǎn)品，根據(jù)戲劇內(nèi)容的需要和時(shí)代審美趨向，設(shè)計(jì)、制作木偶，使之更富夸張性，更具木偶藝術(shù)特點(diǎn)，不僅擺脫了單純戲曲化的傳統(tǒng)，而且以各自不同的藝術(shù)追求，構(gòu)成了絢爛多姿的木偶造型世界。這是中國(guó)木偶造型藝術(shù)前所未有的繁榮時(shí)代。

木偶戲“以物象人”的表演特性，決定了木偶舞臺(tái)的功能：遮蔽操縱者，分隔觀、演區(qū)，突出木偶和吸引觀眾。

傳統(tǒng)傀儡戲舞臺(tái)，很長(zhǎng)時(shí)間承襲戲曲舞美特征，甚至演出場(chǎng)所亦與戲曲合一。提線戲舞臺(tái)，多數(shù)是露天舞臺(tái)，背部設(shè)有遮擋操縱者的帷幕，以及“出將”、“入相”的木偶上下場(chǎng)門，演員持線板立于幕后操縱木偶表演，觀眾可從三面欣賞。布袋戲舞臺(tái)具中國(guó)殿閣建筑風(fēng)格，木雕金飾，組合靈活，空間自由，典雅玲瓏，堪稱工藝絕品。近幾十年來，成為劇場(chǎng)藝術(shù)的木偶，承前啟后，借鑒現(xiàn)代戲劇藝術(shù)之長(zhǎng)，采用新材料，聲、光、電一體化，營(yíng)造氛圍，加設(shè)幕位、景別，強(qiáng)調(diào)舞臺(tái)布局的全方位效果，形成了框式結(jié)構(gòu)的多功能木偶戲舞臺(tái)，突出其藝術(shù)的綜合性。七、八十年代以來，木偶變革突飛猛進(jìn)，突出“偶性”成為觀念更新和探索的焦點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的假定性，打破框式結(jié)構(gòu)，撤去遮擋物，人偶同臺(tái)甚至走出舞臺(tái)，一個(gè)作品中同時(shí)出現(xiàn)提線、杖頭、布袋等幾個(gè)木偶品種，“黑絲絨木偶”的使用，多景區(qū)的空間調(diào)度，大舞臺(tái)手段的運(yùn)用，無一例外地深化著木偶藝術(shù)的獨(dú)立品格，同時(shí)也極大地吸引了觀眾的注意力。傳統(tǒng)戲《金鱗記》、《大鬧天宮》、《嫦娥奔月》，現(xiàn)代戲《英雄小八路》和兒童劇《馬蘭花》，均屬木偶舞美的上乘之作。