新三國(guó)魂少年名將手游作為一款動(dòng)作卡牌游戲，斥資重金聘請(qǐng)了國(guó)內(nèi)知名的美術(shù)設(shè)計(jì)師，為游戲繪制精美的手繪人設(shè)，力求超過(guò)市面上絕大多數(shù)同類游戲的美術(shù)表現(xiàn)。

新三國(guó)魂少年名將手游亮點(diǎn)

【史詩(shī)背景 歡樂(lè)收藏】

《三國(guó)演義》可謂家喻戶曉的古典文學(xué)名著，擁有厚重的歷史背景和狂熱的粉絲群體。作為一部以“三國(guó)”為背景的卡牌游戲，《新三國(guó)魂》重新演繹了一段段經(jīng)典戰(zhàn)役，以詼諧的風(fēng)格再敘耳熟能詳?shù)募讶思言�，重塑充滿萌味的史詩(shī)世界。此外，《新三國(guó)魂》更推出數(shù)以百計(jì)的武將卡供你收集、培養(yǎng)，滿足你的收藏欲望！

【武將聯(lián)手 合擊致勝】

在主流集換式卡牌游戲的核心玩法上，加入了創(chuàng)新又好玩的“合擊技”系統(tǒng)。當(dāng)擁有深刻關(guān)聯(lián)的武將同時(shí)上陣，即可聯(lián)手觸發(fā)強(qiáng)效絕技，提高武將戰(zhàn)力，增添附加特性�！昂蠐艏肌贝钆湄S富，效果眾多，千變?nèi)f化，等你探索！

【輕松上手 其樂(lè)無(wú)窮】

風(fēng)格詼諧，畫(huà)面激萌，操作簡(jiǎn)單，巧妙的做到了輕松上手和趣味策略無(wú)縫結(jié)合。你不需要豐富的游戲經(jīng)驗(yàn)，也不需要大量的時(shí)間投入。只要親身實(shí)踐2、3場(chǎng)戰(zhàn)斗，就能掌握游戲要領(lǐng)，享受卡牌對(duì)戰(zhàn)的無(wú)窮樂(lè)趣！

【三國(guó)名將 為你而戰(zhàn)】

無(wú)論奸雄曹操、戰(zhàn)神呂布、武圣關(guān)羽，還是閉月貂蟬、梟姬尚香、江東二喬都能為你所用。眾萌將分屬五大職業(yè)，各有所長(zhǎng)，你只要結(jié)合他們得職業(yè)特點(diǎn)巧布陣法，就能運(yùn)籌帷幄，百戰(zhàn)不殆。無(wú)論是討伐敵城，還是與眾英雄酣戰(zhàn)三百回合，都不在話下！

新三國(guó)魂少年名將手游玩法

當(dāng)通關(guān)到第20關(guān)后，即能自動(dòng)開(kāi)啟競(jìng)技場(chǎng)，開(kāi)始與全服玩家進(jìn)行同臺(tái)競(jìng)技!PS：每擊敗1個(gè)玩家就能獲取25個(gè)勝點(diǎn)，達(dá)到一定數(shù)目的勝點(diǎn)就能進(jìn)而開(kāi)啟晉級(jí)賽，一路挑戰(zhàn)，王者的角斗之戰(zhàn)!

段位進(jìn)階：青銅→白銀→黃金→白金→鉆石→王者

1、段位結(jié)算獎(jiǎng)勵(lì)在每日9點(diǎn)通過(guò)郵件發(fā)送

2、首次達(dá)到一定段位可以獲得豐厚獎(jiǎng)勵(lì)

3、競(jìng)技場(chǎng)積分還能兌換各種稀有材料，例如召喚、武器、技能等等

新三國(guó)魂少年名將手游特色

1、數(shù)十種玩法玩家不用擔(dān)心游戲玩的不夠盡興，豐富的游戲玩法，每一種玩法都將帶來(lái)及其獨(dú)特的游戲樂(lè)趣；

2、極具特色的三國(guó)武將，均完美還原成了16歲的少年，他們的每一個(gè)表情、動(dòng)作都栩栩如生，與眾不同；

3、數(shù)百種武將角色隨各位玩家調(diào)遣，策略微操靈活走位，打造專屬于你的強(qiáng)力陣容。

新三國(guó)魂少年名將手游攻略

在城池建筑——武館內(nèi)，武將們可以通過(guò)兩種修煉方式提升等級(jí)。武館內(nèi)修煉有“修煉”與“特殊修煉”兩種。玩家可以自行選擇是由系統(tǒng)安排的武將，還是有意精心培養(yǎng)的武將進(jìn)行修煉。我想，每一名君主都會(huì)選擇自己選定的重點(diǎn)栽培的武將吧。

武館修煉有修煉隊(duì)列限制，要想獲得更多的修煉隊(duì)列，玩家需要提高君主等級(jí)才行。

“特殊修煉“的武將雖然可以修煉24小時(shí)，但需要消耗道具——“春秋殘卷”，消耗道具“春秋殘卷”進(jìn)行特殊修煉，武將可以獲得1.5倍經(jīng)驗(yàn)。

在城池建筑——藏書(shū)閣內(nèi)，武將還能獲得額外的經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)武將進(jìn)修，來(lái)提升武將經(jīng)驗(yàn)值。

在藏書(shū)閣內(nèi)，武將每天可以進(jìn)修十次，藏書(shū)閣等級(jí)越高，武將獲得的經(jīng)驗(yàn)越多呢。

《三國(guó)演義》的兩大陰謀論

自古以來(lái)，中國(guó)人就有議論王侯將相的愛(ài)好，一盞老酒，一群哥們圍坐在一起，古今中外興亡成敗的道理仿佛全都在幾個(gè)人的指點(diǎn)下鋪展開(kāi)來(lái)，三國(guó)歷史就是人們最喜歡議論的一段歷史。

可是歷史畢竟是一個(gè)嚴(yán)肅的學(xué)科，大多數(shù)人都沒(méi)有經(jīng)過(guò)專業(yè)的訓(xùn)練，所了解的與史書(shū)呈現(xiàn)得相差無(wú)幾，只能是一些皮毛，于是一些人，打著還原真相的旗號(hào)，把厚黑學(xué)，陰謀論等雜糅進(jìn)了史書(shū)當(dāng)中。

凡是史書(shū)中評(píng)價(jià)不好的，一定要為他們洗白；凡是史書(shū)中的忠臣良將，他們就要出來(lái)抹黑幾把，通過(guò)另立桿頭來(lái)獲得人們的關(guān)注，竟然還真取得了一定的市場(chǎng)。

一、諸葛亮不會(huì)用兵

《三國(guó)演義》中，有一個(gè)情節(jié)令人印象深刻。

北伐過(guò)程中，收復(fù)長(zhǎng)安，洛陽(yáng)二都始終是諸葛亮的心愿，他率領(lǐng)大軍一路穩(wěn)扎穩(wěn)打，直到隴西時(shí)，距離長(zhǎng)安已經(jīng)只有一步之遙了，魏延這時(shí)提出了自己的子午谷奇謀。

所謂的子午谷奇謀，即當(dāng)時(shí)曹魏的長(zhǎng)安城駐兵空虛，魏延率領(lǐng)萬(wàn)人大軍穿越子午谷，直取長(zhǎng)安，然后與諸葛亮大軍會(huì)和，平定魏國(guó)的大西部。

當(dāng)時(shí)諸葛亮以為此計(jì)太過(guò)冒險(xiǎn)，便沒(méi)有實(shí)行，魏延從此和諸葛亮產(chǎn)生了嫌隙，間接導(dǎo)致了他今后的反叛。

這件事情在歷史當(dāng)中也是存在的，許多人認(rèn)為魏延此計(jì)雖然冒險(xiǎn)，但是收益極大，如果賭贏了，魏延拿下了長(zhǎng)安，諸葛亮再調(diào)遣大軍前去回合。

漢室復(fù)興不是一件不可能的事情，即使失敗了，諸葛亮也可以率領(lǐng)大軍全身而退，只葬送魏延率領(lǐng)的一直小部隊(duì)，那么，為什么諸葛亮不實(shí)施呢？

二、斷頭計(jì)劃

事實(shí)上，所謂的子午谷奇謀是一個(gè)徹頭徹尾的失敗計(jì)劃，原因有三。

①戰(zhàn)爭(zhēng)不是游戲：在MOBA游戲中，只要你偷掉了對(duì)面的手機(jī)，你的隊(duì)伍就會(huì)全盤(pán)獲勝；可是魏國(guó)并不會(huì)因?yàn)閬G失一座長(zhǎng)安城而元?dú)獯髠��?/p>

諸葛亮自成都而來(lái)，一路平定魏國(guó)多郡，呈現(xiàn)穩(wěn)扎穩(wěn)打的態(tài)勢(shì)，就是因?yàn)槭駶h的硬實(shí)力遠(yuǎn)遜色于魏國(guó)，必須要穩(wěn)妥行事，魏延如此的冒險(xiǎn)行為斷然不可。

②軍需補(bǔ)給：維持?jǐn)?shù)萬(wàn)名士兵的吃穿用度是讓很多將領(lǐng)頭疼的難題，為了維持行軍速度，魏延大軍不可能攜帶太多的口糧。

假設(shè)魏延真的跨過(guò)子午谷取得了長(zhǎng)安城，曹魏必然會(huì)斷掉一切運(yùn)往長(zhǎng)安城的補(bǔ)給，試問(wèn)，這萬(wàn)名士兵吃什么？

子午谷總共有一千漢里，越合為二百多公里，而且道路崎嶇難行，蜀國(guó)的糧車補(bǔ)給也勢(shì)必?zé)o法及時(shí)趕到，那么魏延的軍隊(duì)就成為了一支失去補(bǔ)給的軍隊(duì)。

③自殺計(jì)劃：魏延輕裝上陣，從子午谷馬不停蹄地趕去長(zhǎng)安城，至少也得要十天，而諸葛亮大軍要趕去長(zhǎng)安則必須要走大道。

再加上有兵車補(bǔ)給等拖慢行程的東西，也要有一個(gè)月才能趕到；但是曹魏從洛陽(yáng)趕去長(zhǎng)安只需六天！

也就是說(shuō)，即使魏延奪下長(zhǎng)安城后，立刻派信使給諸葛亮去送信，在信使趕到之前，曹魏的大軍早已經(jīng)兵臨城下，魏延的這一萬(wàn)個(gè)失去后援與補(bǔ)給士兵，拿什么和魏軍斗？

待到信使把信傳達(dá)，諸葛亮驅(qū)動(dòng)大軍進(jìn)駐長(zhǎng)安城后，恐怕魏延早已經(jīng)變成一具白骨了。

因此，子午谷奇謀是一個(gè)無(wú)法實(shí)施的斷頭計(jì)劃，魏延大概是被奪取長(zhǎng)安的想法沖昏了頭腦，才會(huì)想出這種計(jì)劃，所以懷疑諸葛亮跟魏延有仇的陰謀論，可以放一放了。

三、塑料兄弟情？

《三國(guó)演義》中，關(guān)云長(zhǎng)敗走麥城是他人生當(dāng)中的最后一場(chǎng)敗仗，還記得小時(shí)候看電視劇看到這一集，哭得泣不成聲。

小說(shuō)把過(guò)錯(cuò)歸咎于劉封與糜芳不發(fā)兵救援，其實(shí)，現(xiàn)實(shí)中的情況則復(fù)雜得多。

有陰謀論認(rèn)為，關(guān)云長(zhǎng)驕奢跋扈，從來(lái)不把劉備放在眼里，當(dāng)時(shí)的劉備已經(jīng)五十多歲了，馬上就要駕鶴西去，此時(shí)的關(guān)云長(zhǎng)仍然手握軍權(quán)。

試問(wèn)，自己可是云長(zhǎng)名義上的哥哥，連自己都鎮(zhèn)不住關(guān)云長(zhǎng)，換自己的兒子劉禪怎么可能鎮(zhèn)得住自己的叔叔？于是關(guān)云長(zhǎng)陷于麥城后，劉備故意發(fā)病不救，借東吳之手鏟除了這個(gè)肘腋之患。

這是鍵盤(pán)歷史學(xué)家最愛(ài)的厚黑學(xué)與陰謀論，感嘆“無(wú)情最是帝王家”？那么這個(gè)論證站得住腳嗎？

當(dāng)時(shí)天下三分，劉備關(guān)羽各統(tǒng)一路大軍，劉備是萬(wàn)不敢失去關(guān)羽這一強(qiáng)大后援的。關(guān)羽雖說(shuō)平常是個(gè)性情中人，有的時(shí)候也會(huì)跟著自己的大哥劉備嚷嚷幾句。

但他從來(lái)都不會(huì)誤事，該執(zhí)行軍令的時(shí)候他遵令如山被諸葛亮調(diào)遣的如使臂膀，連一個(gè)外來(lái)的軍師都可以對(duì)關(guān)羽遵守指令，劉備又怎會(huì)擔(dān)心自己的兒子鎮(zhèn)不住他呢？

四、神仙難救

歸根結(jié)底，劉備不發(fā)兵相救，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)關(guān)云長(zhǎng)的處境，其實(shí)已經(jīng)是神仙難救了。

由于蜀漢的硬實(shí)力不夠，關(guān)云長(zhǎng)的軍隊(duì)只有荊州一處提供補(bǔ)給與援軍的后援之地。

在建安二十四年，劉備奪取漢中，曹魏勢(shì)力的南陽(yáng)等地發(fā)生叛亂，叛軍積極聯(lián)絡(luò)了荊州的關(guān)云長(zhǎng)，云長(zhǎng)便瞅準(zhǔn)了與劉備會(huì)師，興軍北上直取襄陽(yáng)的機(jī)會(huì)。

然而，由于荊州此前歸屬東吳，許多地方士族都心系著孫家，而關(guān)羽此人，對(duì)待貧苦百姓是禮遇有加，可是對(duì)待當(dāng)官的士族們，往往卻沒(méi)什么好臉色，這也導(dǎo)致了士族們想要鏟除關(guān)羽，回復(fù)東吳的統(tǒng)治。

關(guān)羽北上剛一走，呂蒙就使用裝病這一計(jì)謀打消了關(guān)羽的疑心，關(guān)羽抽走了江陵一帶防備東吳的軍隊(duì)，調(diào)遣到了襄陽(yáng)前線。

此后，地方士族與東吳里應(yīng)外合，就這樣，東吳偷襲了荊州，使得關(guān)羽處于被曹魏和孫吳前后夾擊的局面。

而當(dāng)時(shí)的劉備大軍正處于漢中，相隔遙遙千里，試問(wèn)，劉備如何發(fā)兵相救？而劉封也只是一地的小太守，憑他的軍事力量，及時(shí)趕來(lái)，也無(wú)異于是給東吳或者曹魏的軍人塞個(gè)牙縫。

根本起不了決定性的作用，與其送死，不如保存實(shí)力，所以說(shuō)劉備不可能白白犧牲掉關(guān)羽的性命，這不符合客觀規(guī)律。

結(jié)語(yǔ)

刀光劍影的時(shí)代已經(jīng)遠(yuǎn)去，然而男兒們卻始終有著對(duì)于建功立業(yè)的渴望，因此從口頭上對(duì)于古代的王侯將相們進(jìn)行褒貶，推演出興衰成敗的規(guī)律，演繹出歷史不同的可能性也成為了男人的浪漫。

但是，研究歷史，最忌諱的就是把歷史當(dāng)做人人打扮的小姑娘，把史料變成空中樓閣，僅僅自己想怎么說(shuō)就這么說(shuō)，這樣無(wú)論是對(duì)于古人還是自己的聽(tīng)眾，都是既不尊重的。

某些打著還原歷史的旗號(hào)，對(duì)史料進(jìn)行了過(guò)多改編，自作聰明地把諸多陰謀論融入了劇情當(dāng)中，自以為是看透了歷史的真相， 實(shí)則是不加辨證分析的標(biāo)新立異，最后只留下了一地雞毛。

所以說(shuō)，討論歷史不應(yīng)當(dāng)偏離現(xiàn)實(shí)，挖掘真相不應(yīng)當(dāng)胡編亂造，這才是我們應(yīng)有的態(tài)度。