海商帝國是一款很有意思的奇幻模擬經(jīng)營手游。玩家將在游戲中建立強大的海上帝國。多種游戲模式，極高的自由度。玩家可以慢慢的熟悉地圖，探索未知的場景領(lǐng)域，給你絕佳的游戲樂趣！

Sea Traders Empire(海商帝國手機版)介紹

海商帝國游戲是一款簡歷海上帝國，開始精彩貿(mào)易的游戲，去發(fā)現(xiàn)奇幻的島嶼，在這里求生，創(chuàng)造出無限的傳奇人生，玩法比較的自由，加入新的團(tuán)隊之中，開始踏上一個令人難忘的冒險活動，豐富的副本任務(wù)等你完成，去熟悉各種各樣的地圖，尋找多多的資源，建立新的海上貿(mào)易中心。

Sea Traders Empire(海商帝國手機版)亮點

1、美國是在地理大發(fā)現(xiàn)時代被發(fā)現(xiàn)的，沒門，勇敢的維京人是第一個來到那里的；

2、正是他們在一個小島上建立了帝國，馬丁和貝拉命中注定要登上這個小島上；

3、他們將把歐洲知識帶入島民的生活，島民將作為回報教他們維京祖先的技能。

Sea Traders Empire(海商帝國手機版)玩法

- 創(chuàng)建自己的帝國并派遣貿(mào)易遠(yuǎn)征隊以擴大邊界；

- 獲取資源，生產(chǎn)商品并建立您的農(nóng)場城市；

- 用獨特的建筑和物品裝飾島嶼；

- 完成激動人心的任務(wù)，獲得有趣的任務(wù)；

- 熟悉地理大發(fā)現(xiàn)時代歷史中鮮為人知的事實。

帝國的建立相關(guān)

東羅馬帝國是如何建立法律體系的？

一．神秘的羅馬帝國

東羅馬帝國是在西羅馬帝國瓦解后依然存在的羅馬帝國東半部。后來此國家主要以希臘語，希臘文化，東正教為立國之基礎(chǔ)。

但希臘文化僅是他們的主宰文化，作為一個古國，東羅馬帝國有著多個民族，自然而然也有著多種文化，而唯一從未間斷并不斷更新的文化活動即——立法活動。

1.混亂的立法制度

戴克里管轄羅馬時期引入四頭制制度，將古羅馬帝國分為兩部分，希臘和意大利，分別設(shè)置兩個皇帝來共同輔佐其治理羅馬帝國，如同我國從前設(shè)立郡縣制度一般。

但顯然權(quán)利只有掌握在皇帝一個人手上時，所有的疑慮才能被打消，皇帝才能在皇位上坐得安心。

深知這一點后，324年，君士坦丁大帝重新立自己為大帝，將中央集權(quán)重新掌握在自己手中，做了東羅馬帝國唯一的皇帝。

爾后不久，古羅馬帝國迎來了“公元三世紀(jì)大危機”社會動蕩不安，經(jīng)濟(jì)衰減，整個帝國內(nèi)亂不斷，紛爭不停。

由此同時便體現(xiàn)了一個國家領(lǐng)導(dǎo)人魄力的一面，在此時他頒布了兩項重要措施，一項針對宗教，另一項是建立新都城。

再次我們不具體討論這位皇帝是如何具體實施的，注重于看神秘的羅馬帝國是如何步步完善法律體系的。

2.著力探索更完善的法律體系

正所謂國無法不治，人無法不立，一個國家沒有法律，則無法治理。那么，據(jù)現(xiàn)今對于古羅馬帝國的研究，在408-450年間，羅馬帝國的法治體系尚未成熟，而是一直處于一個混亂的狀態(tài)。

雖然皇帝只有一個了，但皇帝頒發(fā)的敕令形式卻多種多樣，這導(dǎo)致整個法制系統(tǒng)十分混亂。

而分散開來的各種形式，使皇帝頒發(fā)指令變得十分不便，法律的不完善也導(dǎo)致了管理的不易。

盡管，法學(xué)家們通過編撰匯總等各種方法，想要試圖改善這種情況，但由于每個人的想法不一，哪怕在大家統(tǒng)一了一個共同原則的前提下，也始終難以得到一個具體的解決方法。因此，帝國法治體系依舊混亂不堪，無法，皇帝只能撿著聽，同時也限制著法學(xué)家的言論。

皇帝深知這樣下去不是辦法，于是他想是不是可以選出幾位十分權(quán)威，且非常專業(yè)的人來幫助解決那些尚未明文規(guī)定的法律問題，于是，《引證法》應(yīng)運而生并實施。

他規(guī)定凡法律問題無明文規(guī)定的,，悉依五大法學(xué)家的解答加以解決；如他們的解答并不一致， 取決于多數(shù)；人數(shù)相同時, 以帕比尼安的解釋為準(zhǔn)。他們撰寫的法學(xué)著作， 則成為國家官員的基本教材。

由此以帕比尼安為首的五人正式成為幫助法律一步步完善的羅馬五大法學(xué)家�？蓪τ谶@種做法，在現(xiàn)在看來確有很多不足之處，依舊難以做到公平，公正，僅憑五個人難以代表廣大的羅馬人民。

再者人數(shù)相同時以一人所言為準(zhǔn)，更難以服眾，如此做法雖看似一時解決了懸在頭上的難題，可如何保證未來產(chǎn)生的后果。

此舉，即做不到絕對的公平，公正，更無法處理未來會遇到的問題，不是一個好的方法，但只有不斷的嘗試才能找到最優(yōu)的解決辦法，所以對于古人的每一次嘗試，我們都不能單純的只用對錯來評價。

隨著奴隸制度的瓦解，羅馬人民越來越希望擁有一套較為完整的，固定的法律體系。于是法學(xué)家們開始不停地整理，匯總，編撰法律條文。

終于在438年頒布《狄奧多西法典》,一共十六卷，他是在《民法大全》出現(xiàn)以前最重要的法律典籍, 匯纂了君士坦丁大帝時代以來的所有皇帝法令，在這我們可以列舉一條“當(dāng)撒丁尼亞的地產(chǎn)現(xiàn)在由現(xiàn)有的地主分割的時候, 資產(chǎn)的分割應(yīng)該由奴隸的全家留在一個地主手里”

這條法律看似是在保護(hù)奴隸，沒有讓奴隸妻離子散，卻沒有廢除奴隸制，依舊治標(biāo)不治本，可也許是大環(huán)境的影響，畢竟奴隸制的持續(xù)了很久，我們也沒辦法過多地批判歷史，只能說在當(dāng)時還是沒有建立民主的法律社會。