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可以根據(jù)自己的閱讀習(xí)慣自定義設(shè)置閱讀時(shí)的字體、顏色、排版等等，非常的人性化。

研究歷史的意義何在？

1、研究歷史可以資治。

這是我國史學(xué)界的優(yōu)良傳統(tǒng)，最典型的是宋代史學(xué)家司馬光編著的《資治通鑒》。這部書上起周烈王五十三年（公元前403年），下迄后周顯德六年（959年），記錄了1362年的歷史。

其內(nèi)容不限于政治，在經(jīng)濟(jì)、軍事、科學(xué)、文化和教育等方面都有參考價(jià)值。其實(shí)，從《春秋》到“二十四史”都具有資治功能。資治也不限于大部頭著作，一篇論文、幾句銘文都能起到資治作用。

2、研究歷史可以弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

提起中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，國人都會(huì)很自豪。因?yàn)樵谑澜鐨v史上，有五千年連續(xù)不斷文化傳統(tǒng)的只有中國一家。

弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，必須研究五千年不間斷的中國歷史。中國文獻(xiàn)古籍浩如煙海，所記內(nèi)容既有物質(zhì)文明，也有精神文明，都是中華各族人民集體創(chuàng)造的結(jié)晶，許多優(yōu)秀文化傳統(tǒng)在當(dāng)代仍有重要意義。

例如，儒家以民為本的倫理文化和仁政文化，不僅對(duì)中國文明發(fā)展具有重要作用，而且對(duì)世界文明發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。此外，不偏不倚的中庸思想，己所不欲、勿施于人的忠恕文化，“父義、母慈、兄友、弟恭、子孝”的五常文化，富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的浩然正氣文化等，都反映了中國人的性格和素質(zhì)。

歷史研究可以用中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)對(duì)人民進(jìn)行愛國主義教育，這是其他學(xué)科所無法代替的。

3、研究歷史可以探尋歷史發(fā)展規(guī)律。

在馬克思主義唯物史觀創(chuàng)立之前，歷史學(xué)家研究歷史多半是就事論事，不重視或不太重視歷史演變的前因后果，更不知探討歷史發(fā)展規(guī)律。馬克思主義傳入中國后，中國歷史學(xué)家才重視研究歷史發(fā)展規(guī)律。

只有研究歷史發(fā)展規(guī)律，歷史研究才能真正給人們帶來了解昨天、把握今天、開創(chuàng)明天的智慧。這也是歷史研究必須承擔(dān)的使命。

中國歷史學(xué)家除了探尋中國古代歷史發(fā)展規(guī)律，還要探尋中國人民在經(jīng)歷半殖民地半封建社會(huì)之后，為什么選擇了社會(huì)主義道路。這事實(shí)上就是在探討歷史規(guī)律問題。對(duì)這一歷史規(guī)律的探討會(huì)增強(qiáng)中國人民走中國特色社會(huì)主義道路的自覺性和自信心。

擴(kuò)展資料：

歷史作為反映過去事實(shí)的工具，其本身必須具有一定的科學(xué)依據(jù)，從而為人類整個(gè)階段的發(fā)展進(jìn)程奠定基礎(chǔ)。因此，合情合理的歷史應(yīng)具有以下特點(diǎn)：

1、有一定的史籍史料為依據(jù)。人們了解古代的歷史主要通過對(duì)歷史文獻(xiàn)的研究和分析，內(nèi)容翔實(shí)的古書大大提高了歷史的透析性，具有很高的參考價(jià)值。

2、有古物或遺址可以做比較。從古墓中發(fā)掘的古物同樣具有參考價(jià)值，可以使人們了解古物所屬年代的風(fēng)土人情。而對(duì)于遺址（如三星堆遺址）而言，科學(xué)家通過化學(xué)元素分析法（如C14檢測(cè)法），或?qū)Φ刭|(zhì)層進(jìn)行研究，就可以對(duì)歷史有一段明晰的了解。

3、符合人們的普遍意愿。即使是神話傳說，也絕不是胡編亂造，而是經(jīng)過長期的生產(chǎn)過程中，被廣大勞動(dòng)人們一直接受的故事。而對(duì)于童話而言，是人全憑自己的思想編造的故事，并非歷史。

參考資料來源：人民網(wǎng)-人民日?qǐng)?bào)大家手筆：歷史研究的使命

參考資料來源：百度百科-歷史

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小樓煙雨中

推薦于2018-05-21 · 超過16用戶采納過TA的回答

關(guān)注

美國哥倫比亞大學(xué)教育學(xué)院歷史系的戴安娜.諾維茨教授說：“沒有歷史頭腦的民族是健忘的民族，一覺醒來，他們就不知道自己是誰了�！彼抉R遷說過：“有國者，不可以不知《春秋》”我國許多偉大的政治家、科學(xué)家都具有豐富的歷史知識(shí)。著名的天文學(xué)家竺可楨，正是在研究了我國史志、方志、古詩、游記，掌握了中國古代氣候變遷的線索之后，才寫出了《中國近五千年來氣候變遷的初步研究》這篇著名論文。

一、 學(xué)史可以明愛國

歷史教學(xué)是進(jìn)行愛國主義教育的最好陣地，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情操是每位歷史教師義不容辭的職責(zé)。在教學(xué)中，我十分注意挖掘各個(gè)環(huán)節(jié)中有關(guān)進(jìn)行愛國主義教育的好素材，備課時(shí)精心組織，在課堂上舍得花時(shí)間增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的感染力，讓學(xué)生對(duì)愛國主義的重要性有切身的體會(huì)。如中國歷史就為我們提供了進(jìn)行愛國主義教育的大量素材。其一：可以利用中國古代史上輝煌燦爛的文明、文化，來激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。如蜚譽(yù)世界的陶瓷、絲綢、四大發(fā)明、萬里長城、秦陵兵馬俑等，這些遺產(chǎn)直到今天還被世界各地人民交口稱贊；也可采用列舉世界之最的方式證明中國古代的輝煌。其二：教材中還記載了大量歷史人物的愛國名言，如：霍去病的“匈奴未滅，何以家為”；顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”；孫中山彌留之際留下遺囑“革命尚未成功，同志仍須努力”；毛澤東“身無分文，心憂天下”；周恩來的“為中華崛起而讀書”等。在教學(xué)過程中，我們只要緊扣教材，以情動(dòng)人，就能激勵(lì)學(xué)生的愛國之心，報(bào)國之志。其三：歷史教材中還有大量弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的素材。如：關(guān)天培、鄧世昌以身殉國，戚繼光忠心報(bào)國，文天祥一身浩然正氣，史可法寧死不屈，譚嗣同舍身變法，董存瑞舍身炸碉堡，這些英雄行為及堅(jiān)定的信念，早已成為中華民族傳統(tǒng)美德，我們做老師的，注意因勢(shì)利導(dǎo)，充分挖掘這些蘊(yùn)涵在歷史教學(xué)中的德育素材。其四：利用中國近代的屈辱史增強(qiáng)學(xué)生的歷史使命感，如：列強(qiáng)對(duì)華的五大侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，《南京條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》等一系列不平等條約的簽訂，讓學(xué)生明白“落后就要挨打”的道理，它可以增強(qiáng)學(xué)生自立、自強(qiáng)的信念，懂得強(qiáng)國的重要意義。其五：以中國革命先烈為了國家、民族的危亡前赴后繼，頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的革命史，讓學(xué)生記住歷史，珍惜今天，為祖國的明天貢獻(xiàn)自己的力量。除利用中國歷史中的愛國素材之外，還可以在世界歷史教學(xué)中開拓新的愛國主義教育陣地。如：利用發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)起飛的經(jīng)驗(yàn)，通過找差距、找原因，進(jìn)一步了解國情，增強(qiáng)學(xué)生的歷史使命感，還可以通過吸取東歐、蘇聯(lián)社會(huì)主義改革失敗的教訓(xùn)，深刻理解黨中央制定的政策方針，努力與黨中央保持一致，堅(jiān)持“科教興國”的戰(zhàn)略方針，樹立為振興中華而刻苦學(xué)習(xí)的偉大抱負(fù)。

二、 學(xué)史可以明做人

長期以來，受應(yīng)試教育的影響，我們一些教師未能正確處理傳道、授業(yè)、解惑三者的辨證關(guān)系，把教學(xué)的重點(diǎn)只放在讓學(xué)生接受具體知識(shí)，理解概念，掌握解題方法和步驟上，以期考試得高分，卻忽視了培養(yǎng)學(xué)生確立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的重要性，因而培養(yǎng)出來的學(xué)生在人格上或多或少存在一些缺陷：缺乏追求進(jìn)步的精神動(dòng)力，或畏懼困難，或抗挫心理能力差，情緒起伏大，或自我定位太高，以自我為中心，無法與他人善處等等。這些人格缺陷直接影響著學(xué)生身心的健康發(fā)展，抑制了內(nèi)在潛能的發(fā)揮，也影響了教學(xué)質(zhì)量的提高。所以，在歷史教學(xué)中，要充分利用教材中所蘊(yùn)涵的豐富的人格教育素材，不斷對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格熏陶和激勵(lì)，潛移默化地施加影響，達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的目的。如：在教學(xué)中可結(jié)合“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”“犧牲我一個(gè)，幸福后來人”等詠志詩句與秦檜、汪精為、貝當(dāng)、李完用等出賣國家民族利益的內(nèi)容進(jìn)行鮮明的對(duì)比，培養(yǎng)學(xué)生以樹立積極的人生觀、世界觀、價(jià)值觀為榮。又如學(xué)生往往崇拜名人，崇拜英雄，因而可充分發(fā)揮優(yōu)秀人物的人格感染力以感染之，如可介紹司馬遷、羅斯福身殘志堅(jiān)的事跡，幫助學(xué)生養(yǎng)成矢志不移的頑強(qiáng)意志，可介紹居里夫人、布魯諾、李大釗等人的事跡，培養(yǎng)學(xué)生追求科學(xué)和真理而勇于獻(xiàn)身的求知態(tài)度，可介紹哥倫布、麥哲倫等人的事跡，培養(yǎng)學(xué)生克服困難，勇于探索的品質(zhì)，可介紹鄧小平、彭德懷等革命家的光輝業(yè)績，幫助學(xué)生樹立笑對(duì)挫折，胸懷坦蕩的意志品格。

三、 學(xué)史可以明事理

現(xiàn)在的學(xué)生身上還有一大弱點(diǎn)：判斷能力低，思維能力差。而歷史教學(xué)可以讓學(xué)生了解許多古今中外的大事，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，增長見識(shí)，豐富頭腦，還蘊(yùn)涵著許多哲理。如：通過對(duì)陳獨(dú)秀、克倫威爾、拿破侖等歷史人物的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生掌握一分為二這把鑰匙，培養(yǎng)實(shí)事求是的態(tài)度，提高判別是非的能力；通過對(duì)英國資產(chǎn)階級(jí)革命、法國大革命、美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)原因的分析，讓學(xué)生懂得生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑、人民大眾與領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人作用等之間的辨證關(guān)系，并以此說明歷史發(fā)展的規(guī)律；通過從政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)意識(shí)形態(tài)等多個(gè)角度分析歷史事件，培養(yǎng)學(xué)生多方位的思維能力。在教學(xué)中，還應(yīng)注意指導(dǎo)學(xué)生有理、有序地思考和解決問題，逐步養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范、一絲不茍的思維品格，還應(yīng)注意指導(dǎo)加強(qiáng)歷史事件之間橫向、縱向的聯(lián)系與比較，準(zhǔn)確理解和把握歷史材料和人物言論的深層含義，拓寬思維的廣度、深度，來培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散型思維的能力。通過這樣的教學(xué)，讓學(xué)生掌握一定的歷史唯物主義和辯證唯物主義的觀點(diǎn)。

總之，歷史學(xué)習(xí)的重要性有許多是顯而易見、眾所周知的。在此，我還沒能也不可能全部講出來，有的還須今后進(jìn)一步去挖掘、去發(fā)現(xiàn)。但，無論是名人還是凡人，學(xué)習(xí)歷史能讓人終身受益，這一點(diǎn)是毫無疑問的。

但是，如果是文科學(xué)生，歷史你是非學(xué)不可的，如果想做好，不僅要學(xué)，更是要達(dá)到研究的底部，所謂意義，單純來說我們都明白，考大學(xué)。更深來說，前事不忘后事之師，在生活中也可以根據(jù)所學(xué)的歷史來明辨是非，做出果斷的決策！

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中國歷史故事匯集中華上下五千年歷史。包括“春秋戰(zhàn)國”、“秦漢”、“三國”、“魏晉”、“隋唐”、“宋元”、“明清”、等。

歷史故事，典故，歷史典故是中國文化的一部分，中國歷史，或者世界歷史，世界歷史故事非常的精彩，有許多神話故事，可幫助增長知識(shí)，提高文化。

五千年悠悠歲月，留下了綿延不絕的歷史傳承，成就的是一首大氣天成的英雄贊歌。一首頑強(qiáng)抗?fàn)幍膭趧?dòng)人民的贊歌，一首慷慨激昂、懲惡揚(yáng)善的浩然正氣之歌。五干年的滄桑巨變，五千年的興衰成敗，浩瀚的歷史皆濃縮于一個(gè)個(gè)蕩氣回腸的故事中。

“讀史以明鑒，察古以知今。

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