更新:2022-06-17 15:5
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古代人生國(guó)際版內(nèi)置修改器游戲非常棒,可玩性比第二人生多,真的很有趣,畫(huà)風(fēng)情節(jié)都很nice。但是感覺(jué)對(duì)女性角色選擇不大,不是學(xué)醫(yī)就是在家學(xué)習(xí),我有看到在幾年的時(shí)候,有女狀元,但是輪到自己玩的時(shí)候就沒(méi)有 而且,男生的選擇就只有當(dāng)官,當(dāng)然不是說(shuō)不好,但是希望可以回家探望父母,不然每一天都接到家里長(zhǎng)輩去世的信,可是卻不可以回去,感覺(jué)很無(wú)言 而且,最重要的是我玩了這么多,為什么父母都是打雜什么的,希望父母有不同的職業(yè),然后可以觸發(fā)不同的東西,比如遇到被冷落的皇子什么的, 或者男生的專業(yè)就是皇子,爭(zhēng)取皇位什么的感覺(jué)這樣可玩性就高了,不是幾乎都重復(fù)一樣的人生規(guī)劃,除了每一世賺的錢不一樣以外,感覺(jué)沒(méi)有什么差別。

古代人生是一款模擬古代人的一生的游戲,游戲內(nèi)含可能在古代發(fā)生的事件數(shù)千種,玩家可以選擇種田、當(dāng)官、工匠、做獵人、做商人, 各式職業(yè)都有不同的體驗(yàn)。玩家還能在客棧中遇到各種人物,當(dāng)然還有與自己家人之間發(fā)生的各種故事,要如何過(guò)完這一生,完全取決于玩家的選擇。
玩家可以快速的過(guò)完古代人的一生,也可以非常細(xì)致的慢慢玩,從而了解古代人的一生中會(huì)發(fā)生哪些事,遇到哪些人。
游戲中提供了醫(yī)院,賭坊,抓蟋蟀,青樓,客棧等各式各樣的功能。
還有數(shù)千種隨機(jī)事件,來(lái)保證每一生的體驗(yàn)都是獨(dú)特的。
玩家在出生時(shí)會(huì)被隨機(jī)分配到女性或者男性,在古代,女性和男性的生活的區(qū)別是非常大的,這在游戲中也有明顯的體現(xiàn)。
當(dāng)一個(gè)人生命終結(jié)時(shí),本游戲才剛剛開(kāi)始,玩家可以選擇繼續(xù)子女的人生,子女會(huì)繼承上一輩的財(cái)產(chǎn),家族不會(huì)因?yàn)橐粋(gè)人的存亡而消散。
賣房,種田是這款游戲的賺錢之最。
賣房:買304金大院存著,如果是女兒身就理財(cái)賣,不是就慢慢等升值。
種田:70品質(zhì)以上全買了,當(dāng)然尸體,禿鷹,國(guó)家說(shuō)這里最好,戰(zhàn)爭(zhēng)邊的都別買
賭資地>人>天,但是扣品德,一次十幾。
NPC喊啥都往上加一個(gè),他加直接開(kāi),如果你那個(gè)數(shù)多就再加。
如果你先喊,就喊自己點(diǎn)數(shù)最多的(有多少喊多少),他只有一個(gè)的話就會(huì)開(kāi)你,他有兩個(gè)就會(huì)加,你接著加了好。
開(kāi)頭沒(méi)有買弓,被妻子慫恿去打獵,最原始的弓只能打10,爆頭20,兔子一打就死,血量低于10,鹿爆頭都不死,沒(méi)死跑走了,沒(méi)射過(guò)第二劍,店里最垃圾的竹木弓傷害35,打不死鹿,爆頭會(huì)死,高于35,低于70,黑鐵弓55可以把它打死,高于35,低于55。
我并沒(méi)有測(cè)試太多,青銅弓85的傷害,我基本沒(méi)用過(guò)。狼和狐貍用流銀115傷害一下就死,狐貍我猜用青銅就能打死,或許黑鐵就可以,它血量不定高過(guò)鹿,但我沒(méi)有測(cè)試過(guò),沒(méi)有發(fā)言權(quán)。熊和老虎用115的打不死,爆頭460會(huì)死,射兩箭會(huì)死,所以血量高于115,低于230。蒼狼爆頭不死,補(bǔ)一箭就死,血量高于460,低于575,騶吾爆頭補(bǔ)一箭都不死,補(bǔ)兩箭才死,血量高于575,低于690。
綜上,兔子:低于10。鹿:高于35,低于55。狐貍和狼:低于115。熊和老虎:高于115,低于230。蒼狼:高于460,低于575。騶吾:高于575,低于690。
五臟為心、肝、脾、肺、腎。
中醫(yī)學(xué)應(yīng)用五行學(xué)說(shuō)以解釋人體的生理功能,以下中醫(yī)五行正確的一項(xiàng)是:木、火、土、金、水
五行相生學(xué)說(shuō):木生火、火生土、土生金、金生水、水生木
金曰從革:清潔、肅降、收斂
木曰曲直:生長(zhǎng)、升發(fā)、條達(dá)舒暢
水曰潤(rùn)下:寒涼、滋潤(rùn)、向下運(yùn)動(dòng)
火曰炎上:溫?zé)帷⑸v
土曰稼穡:生化、承載、受納
中醫(yī)理論中四氣是指藥物對(duì)人體陰陽(yáng)盛衰、寒熱變化的四種作用傾向,以下不屬于四氣的一項(xiàng)是:性平
“望聞問(wèn)切”是中醫(yī)診斷病人的四種方法,其中望是指:觀察氣色形體
“望聞問(wèn)切”是中醫(yī)診斷病人的四種方法,其中聞是指:聽(tīng)聲音嗅氣味
“望聞問(wèn)切”是中醫(yī)診斷病人的四種方法,其中問(wèn)是指:詢問(wèn)病人癥狀
“望聞問(wèn)切”是中醫(yī)診斷病人的四種方法,其中切是指:摸病人脈象
何謂人體三部:寸關(guān)尺
中醫(yī)理論中經(jīng)脈可分為正經(jīng)和奇經(jīng)兩類,正經(jīng)有:十二
中醫(yī)理論中經(jīng)脈可分為正經(jīng)和奇經(jīng)兩類,奇經(jīng)有:八
以下什么脈象屬于陽(yáng)脈:脈象為大、浮、數(shù)、動(dòng)、滑的
什么叫結(jié)脈:脈搏跳動(dòng)緩慢,時(shí)而一止又復(fù)跳的
何為滑脈:脈來(lái)大而盛,又忽然沉下,象轉(zhuǎn)珠一樣的
人羞愧時(shí),脈象:脈浮,且面色乍白乍赤
但凡陰脈如遲如澀的,是:病入肺
中醫(yī)五味為酸、苦、甘、辛、咸
人參忌和什么藥材同用:烏頭
烏頭忌和什么藥材同用:人參
以下治療方案中正確的一項(xiàng)是:虛而益之
上醫(yī)醫(yī)未病之病,中醫(yī)醫(yī)欲病之病,下一句是:下醫(yī)醫(yī)已病之病
“信巫不信醫(yī),六不治也” 是 《史記》中六不治其一。
外科鼻祖:華佗
醫(yī)圣:張仲景
藥圣:李時(shí)珍
中國(guó)傳統(tǒng)健身方法五禽戲的創(chuàng)編者是:華佗
撰寫(xiě)了中醫(yī)典籍《本草綱目》的是:李時(shí)珍
《本草綱目》中謂何為方諸水:月明之夜捕得的方諸殼中之水
《黃帝內(nèi)經(jīng)》起源于軒轅黃帝
《黃帝內(nèi)經(jīng)》分為哪兩部分?《靈樞》、《素問(wèn)》
《黃帝內(nèi)經(jīng)》中將春夏秋冬各自季節(jié)中的三個(gè)月分別稱為:發(fā)陳 蓄秀 容平 閉藏
“西方生燥,燥生金,金生辛,辛生肺,肺生皮毛,皮毛在腎,肺主鼻”一句出自哪本書(shū):《黃帝內(nèi)經(jīng)》
感邪后立即發(fā)病的,名喚:傷寒
撰寫(xiě)了我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)著作《傷寒雜病論》的是:張仲景
《傷寒論》主要論述的事什么內(nèi)容:闡述外感熱病治療規(guī)律
“陰脈不足,陽(yáng)往從之;陽(yáng)脈不足,陰往乘之“一句出自:《傷寒論》
撰寫(xiě)了中醫(yī)典籍《難經(jīng)》的是:扁鵲
《藥對(duì)》曰:夫眾病積聚,皆起于( 虛 ),( 虛 )生百病
說(shuō)法正確的是:人命至重,有貴千金
我國(guó)醫(yī)德規(guī)范的代表之作《大醫(yī)精誠(chéng)》出自:《千金方》
《千金方》又稱《千金要方》
《千金方》中總結(jié)了上藥有:一百二十種
大醫(yī)精誠(chéng)論述為醫(yī)者最為關(guān)鍵的兩點(diǎn)是:精和誠(chéng)
夫療寒以( 熱藥 ),療熱以( 寒藥 ),飲食不消以吐下藥,鬼疰蠱毒以蠱毒藥——《千金方》
夫欲理病,先察( 其源 ),候其病機(jī)!肚Ы鸱健
《千金方》曰:凡欲為大醫(yī),必須諳( 素問(wèn) )、《甲乙》、《黃帝針經(jīng)》
《大醫(yī)精誠(chéng)》相關(guān)題,考的是醫(yī)德,選好的答案就可以。建議閱覽原文。主要是因?yàn)榇筢t(yī)精誠(chéng)確實(shí)是篇好文。原文如下:
張湛曰:夫經(jīng)方之難精,由來(lái)尚已。今病有內(nèi)同而外異,亦有內(nèi)異而外同,故五臟六腑之盈虛,血脈榮衛(wèi)之通塞,固非耳目之所察,必先診候以審之。而寸口關(guān)尺,有浮沉弦緊之亂;俞穴流注,有高下淺深之差;肌膚筋骨,有厚薄剛?cè)嶂。唯用心精微者,始可與言于茲矣。今以至精至微之事,求之于至粗至淺之思,豈不殆哉?若盈而益之,虛而損之,通而徹之,塞而壅之,寒而冷之,熱而溫之,是重加其疾,而望其生,吾見(jiàn)其死矣。故醫(yī)方卜筮,藝能之難精者也。既非神授,何以得其幽微?世有愚者,讀方三年,便謂天下無(wú)病可治,及治病三年,乃知天下無(wú)方可用。故學(xué)者必須博極醫(yī)源,精勤不倦,不得道聽(tīng)途說(shuō),而言醫(yī)道已了,深自誤哉!
凡大醫(yī)治病,必當(dāng)安神定志,無(wú)欲無(wú)求,先發(fā)大慈惻隱之心,誓愿普救含靈之苦。若有疾厄來(lái)求救者,不得問(wèn)其貴賤貧富,長(zhǎng)幼妍蚩,怨親善友,華夷愚智 ,普同一等,皆如至親之想。亦不得瞻前顧后,自慮吉兇,護(hù)惜身命,見(jiàn)彼苦惱,若己有之,深心凄愴,勿避險(xiǎn)巇,晝夜寒暑,饑渴疲勞,一心赴救,無(wú)作功夫行跡之心,如此可做蒼生大醫(yī),反之則是含靈巨賊。
自古明賢治病,多用生命以濟(jì)危急。雖曰賤畜貴人,至于愛(ài)命,人畜一也。損彼益己,物情同患,況于人乎?夫殺生求生,去生更遠(yuǎn),吾今此方所以不用生命為藥者,良由此也。其虻蟲(chóng)水蛭之屬,市有先死者,則市而用之,不在此例。只如雞卵一物,以其混沌未分,必有大段要急之處,不得已隱忍而用之,能不用者,斯為大哲,亦所不及也。其有患瘡痍下痢,臭穢不可瞻視,人所惡見(jiàn)者,但發(fā)慚愧凄憐憂恤之意,不得起一念蒂芥之心,是吾之志也。
夫大醫(yī)之體,欲得澄神內(nèi)視,望之儼然,寬裕汪汪,不皎不昧,省病診疾,至意深心,詳察形候,纖毫勿失,處判針?biāo),無(wú)得參差,雖曰病宜速救,要須臨事不惑,唯當(dāng)審諦覃思,不得于性命之上,率而自逞俊快,邀射名譽(yù),甚不仁矣。又到病家,縱綺羅滿目,勿左右顧盼;絲竹湊耳,無(wú)得似有所娛;珍羞迭薦,食如無(wú)味;醽醁兼陳,看有若無(wú)。所以爾者,夫一人向隅,滿堂不樂(lè),而況病人苦楚,不離斯須,而醫(yī)者安然歡娛,傲然自得,茲乃人神之所共恥,至人之所不為,斯蓋醫(yī)之本意也。
夫?yàn)獒t(yī)之法,不得多語(yǔ)調(diào)笑,談謔喧嘩,道說(shuō)是非,議論人物,炫耀聲名,訾毀諸醫(yī),自矜己德,偶然治差一病,則昂頭戴面,而有自許之貌,謂天下無(wú)雙,此醫(yī)人之膏肓也。老君曰:人行陽(yáng)德,人自報(bào)之;人行陰德,鬼神報(bào)之;人行陽(yáng)惡,人自報(bào)之,人行陰惡,鬼神害之。尋此貳途,陰陽(yáng)報(bào)施,豈誣也哉?
所以醫(yī)人不得恃己所長(zhǎng),專心經(jīng)略財(cái)物,但作救苦之心,于冥運(yùn)道中,自感多福者耳。又不得以彼富貴,處以珍貴之藥,令彼難求,自眩功能,諒非忠恕之道。志存救濟(jì),故亦曲碎論之,學(xué)者不可恥言之鄙俚也!
不得不說(shuō),古代人生完美還原了大醫(yī)精誠(chéng)中的“治病三年,乃知天下無(wú)方可用”,大可不必!
瘡疾傷折考試
煎藥用具忌用何種材質(zhì)的鍋:銅鐵鍋
六腑是膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦
奇經(jīng)八脈:督脈、任脈、沖脈、帶脈、陰維脈、陽(yáng)維脈、陰蹺脈、陽(yáng)蹺脈
以下屬于頭部穴位的是:太陽(yáng)穴
以下屬于足部穴位的是:昆侖穴
以下屬于人體死穴的是:百會(huì)穴
中醫(yī)五味不包括以下哪種:辣
以下哪種為番瀉葉的藥效:通便
以下有助于通便的藥材是:番瀉葉
以下具有清熱效果的藥材是:連翹
以下有清熱解毒,疏散風(fēng)熱的藥材是:金銀花
以下哪種藥材主治外感發(fā)熱,溫病初起,咽喉中通:板藍(lán)根
以下用于烏發(fā)的藥材是:何首烏
以下用于通神開(kāi)竅的藥材是:麝香
以下用于補(bǔ)陽(yáng)的藥材是:鹿茸
以下用于消食化滯的藥材是:山楂
以下用于解暑的藥材是:藿香
綠豆的功效是:清熱解毒
枸杞子的功效是:滋補(bǔ)肝腎
決明子的藥效是:清肝明目,潤(rùn)腸通便
以下藥材可以在山洞收集到是:赤鐵衣
以下屬于游戲中礦物類藥材的是:天陽(yáng)
以下為游戲中具有益智效果的藥材是:苦棘草
以下為游戲中具有平瘡效果的藥材是:藍(lán)膽石
以下為游戲中具有解毒效果的藥材是:細(xì)鹽
以下為游戲中具有止血效果的藥材是:童子尿
以下藥材有滑胎之效的是:麝香
以下藥材中孕婦可使用的是:黃芪
以下哪味藥材的毒性最強(qiáng):川烏
以下哪個(gè)藥材味苦:黃連
哪種藥材皮肉甘酸,核中辛苦,都有咸味:五味子
以下哪味藥材以其味甘而得名:甘草
以下哪味藥色白:白芷
因其塊根形似烏鴉之頭而命名的藥材是:烏頭
白花蛇舌草因何得名:因其葉似蛇舌而得名
茯苓為何又名云苓:茯苓以云南產(chǎn)的最好,故名云苓
益母草的命名原由是:主治女子血滯經(jīng)閉、痛經(jīng)、月經(jīng)不調(diào)、產(chǎn)后瘀阻腹痛等
半夏因何得名命名:在夏季的一半時(shí)采收
以人名命名的藥材是:徐長(zhǎng)卿
以下哪味藥是由南朝宋武帝劉裕發(fā)現(xiàn)的:劉寄奴
上古時(shí)期稱為瑤草,瑞草,神芝,還陽(yáng)草,靈草的是:靈芝
以下哪味藥材原產(chǎn)地并非中原:西洋參
浙八味:白術(shù)、白芍、浙貝母、杭白菊、元胡、玄參、筧麥冬、溫郁金
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