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國(guó)風(fēng)仕女介紹

“仕女”一詞最早出現(xiàn)在朱景玄所著《唐朝名畫(huà)錄》，書(shū)中提到周、陳閎、張萱、程修已、高云、譚皎、王、蕭溱、樂(lè)峻、張涉、張容、李湊等皆擅長(zhǎng)畫(huà)“仕女”。至宋朝中期,“仕女”一詞才被廣泛使用，代表的是中國(guó)古代那些美麗聰慧的女子，也是歷代畫(huà)家熱衷描繪的對(duì)象，中國(guó)畫(huà)中還有專門(mén)的“仕女畫(huà)”類別，歷代畫(huà)家合并者按照自己心中“美”的理想來(lái)塑造仕女形象，但是，在男性至上的中國(guó)古代，理想的仕女更像是一件溫雅不俗的文房清供，與天理人情琴棋書(shū)畫(huà)相伴，點(diǎn)綴著歷代文人墨客的悠閑生活。

仕女畫(huà)名家名作

《簪花仕女圖》唐代畫(huà)家周昉作。畫(huà)面描繪仕女們的閑適生活。她們用筆樸實(shí)。氣韻古雅華麗奢艷在庭院中游玩，動(dòng)作悠閑、拈花、拍蝶、戲犬、賞鶴、徐行、懶坐、無(wú)所事事，侍女們持扇相從。其賦色技巧，層次明晰，面部的暈色，衣著的裝飾，都極盡工巧之能事。輕紗的透亮松軟，皮膚的潤(rùn)潤(rùn)光澤，都畫(huà)得肖似，表現(xiàn)出作者具有高度的藝術(shù)技巧和概括能力。

《韓熙載夜宴圖》是中國(guó)畫(huà)史上的名作，它以連環(huán)長(zhǎng)卷的方式描摹了南唐巨宦韓熙載家開(kāi)宴行樂(lè)的場(chǎng)景。《夜宴圖》全卷以手卷形式，一共用五個(gè)場(chǎng)景－－琵琶獨(dú)奏、六么獨(dú)舞、宴間小憩、管樂(lè)合奏、夜宴結(jié)束，描繪了整個(gè)夜宴的活動(dòng)內(nèi)容。在場(chǎng)景之間，畫(huà)家非常巧妙地運(yùn)用屏風(fēng)、幾案、管弦樂(lè)品、床榻等之類的器物，使之既有相互連接性，又有彼此分離感；既獨(dú)立成畫(huà)，又是一幅畫(huà)。此作全卷構(gòu)思精密，五個(gè)畫(huà)面一氣貫注，以人物的疏密，景象的鬧靜等來(lái)調(diào)節(jié)節(jié)奏，使得事件進(jìn)程一目了然，發(fā)展?fàn)顩r曲折起伏。卷上并無(wú)多余的背景，卻巧妙地用屏風(fēng)和床榻切換時(shí)空，完成不同場(chǎng)景間的過(guò)渡，將時(shí)間和空間不著痕跡地揉合為一。

仕女畫(huà)臉部的著色方法

從傳統(tǒng)的仕女繪畫(huà)來(lái)看，大體分為兩種：唐代仕女畫(huà)面部設(shè)色技法唐代《簪花仕女圖》、《宮中圖》，以及大量的壁畫(huà)、墓葬壁畫(huà)(如章懷太子墓、永泰公主墓、懿德太子墓等)中的仕女人物，面部著色均大同小異。由于晚清以前沒(méi)有洋紅，所以都用B剛巳其染法是先將仕女的兩頰染出，再用濃的蛤粉罩一遍，不用赭石。朱膘調(diào)成的肉色加染明暗。因?yàn)槊娌康妮喞€很準(zhǔn)確，雖然不加明暗也很有立體感。這種不染明暗的方法，從唐代就流傳到日本，直至明治維新以后，甚至現(xiàn)代的人物畫(huà)家，包括伊東深水和鏑木清芳等，都沿用這種顏面著色方法。