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京劇的四種藝術(shù)手法

京劇的四種藝術(shù)手法分別是唱、念、做、打，這四種藝術(shù)手法也是京劇表演四項基本功。

“唱”，指的是唱功，“念”指的是音樂性念白，二者相輔相成，構(gòu)成歌舞化的京劇表演藝術(shù)兩大要素之一的“歌”。�！白觥敝傅氖亲龉�，即舞蹈化的形體動作，可以理解為表演。。而“打”則指的是武打和翻跌的技藝，二者相互結(jié)合，構(gòu)成歌舞化的京劇表演藝術(shù)兩大要素之一的“舞”。

這四種藝術(shù)手段是戲曲表演不可或缺的四項基本功，在戲曲界被習(xí)稱為“四功”。

戲曲演員從小就要從這四個方面進行訓(xùn)練培養(yǎng)的，雖然有的演員擅長唱功（唱功老生），有的行當(dāng)以做功（花旦）為主，有的以武打為主（武凈）。

但是要求每一個演員必須有過硬的唱、念、做、打四種基本功，才能充分發(fā)揮作為歌舞劇的戲曲藝術(shù)表演的功能。更好的表現(xiàn)和刻畫戲中的各種人物。

其中有唱，有舞，有對白，有武打，有各種象征性的動作是一種高度綜合性的藝術(shù)。

戲曲界被稱為梨園行的源來

很久以來，都把戲曲稱為梨園行，很多人在電視里面的時候，總聽到梨園行這一個詞。但是大多數(shù)人都不明白，為什么會把戲曲界稱為梨園行呢?

梨園是唐代皇家禁地中的一處陵園，因為種滿了梨樹，所以叫做梨園，這一座梨園和戲曲的淵源，就是因為唐玄宗李隆基所出塑造的。

明代文人張岱寫了《夜航船》一書，第九卷禮樂部中記載:唐明皇喜愛樂曲，就選了大概300余人在梨園培訓(xùn)，后來就成為梨園子弟，在宜春北苑，有馬新朝李龜年，賀懷智洞知音律，安祿山在范陽入覲。亦獻白玉簫管，數(shù)百事皆成于梨園，這是樂響不類人間。

唐明皇李隆基，喜歡歌舞，精通音律，挑選出來300名演員，在梨園這個地方集中培訓(xùn)，把他們培訓(xùn)為戲曲界的精英。學(xué)習(xí)音樂伴奏歌舞表演等等，據(jù)說這可能是歷史上最早的一個培訓(xùn)戲曲歌舞的場所，后來時間久了就被稱為了梨園行。

因為戲曲界被稱為梨園行，戲曲界的從業(yè)人員的后生晚輩便成為了梨園子弟，如果家里面幾代人都是從事戲曲行業(yè)的，就會被稱為梨園世家。

此外過去也有人把戲曲從業(yè)的人的行會組織稱為梨園公會，埋葬戲曲藝人的公墓成為梨園義地，這些都是因為李隆基那個時代所造就的一種獨特的關(guān)于藝術(shù)的稱呼。

各行各業(yè)都有自己的祖師爺，梨園行也不例外，梨園行的祖師爺就是創(chuàng)業(yè)的圣人，叫：老郎神。

老狼神的雕像是白面無須，九龍冠，皇帝打扮，其中的一個說法認為老郎神就是唐明皇。唐玄宗李隆基死后的稱呼就是至道大圣大明孝皇帝，所以簡稱唐明皇。

所以很多人認為，唐明皇創(chuàng)辦了梨園行這一個培訓(xùn)班，所以他也算是梨園行的祖師爺，這是其中的一個說法。

李隆基自幼喜歡音樂，五六歲的時候就已經(jīng)能歌擅舞了，精通樂器演奏，還擅長譜曲，后來專門是為了培養(yǎng)音樂人才創(chuàng)辦的梨園行。

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