更新:2021-04-29 10:10
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相聲戲曲大劇院是以相聲、小品、戲曲、評書為主的APP,里面豐富的戲劇資源,如郭德綱于謙經(jīng)典相聲、侯寶林大師的典藏、單田芳大師的評書、戲劇的分門別類如京劇、豫劇、二人轉(zhuǎn)、秦腔、黃梅戲、昆曲等,特別是趙本山和宋小寶的精選小品,等你一起來欣賞哦

相聲是中國曲藝中最具有喜劇特征和幽默品格的一種表演形式,它是中國曲藝藝術(shù)種類中影響最大、最受群眾歡迎的一種,廣泛流傳于中國南北各地的城市和鄉(xiāng)村。作為通過逗樂來完成藝術(shù)審美的曲藝形式,相聲表演的基本要求是讓觀眾發(fā)笑。相聲的笑料行內(nèi)人稱作“包袱兒”,通常要求笑料能于偶然中顯示必然,讓觀眾既感到是意料之外,笑過細(xì)想又覺得全在情理之中。因而欲擒故縱、聲東擊西、誤會巧合、諧聲雙關(guān)等思維智慧與修辭技巧在相聲藝術(shù)中常被使用。相聲通過笑料來啟迪觀眾,表達(dá)思想與愛憎,因而在幽默之外,諷刺是其另一基本的審美尺度。相聲的表演形式包括單人表演的“單口相聲”、兩人表演的“對口相聲”和三人或三人以上集體表演的“群口相聲"三種,其中以“對口相聲”最為常見和普遍,它是相聲藝術(shù)樣式的主體。在中國一些偏遠(yuǎn)地區(qū)和少數(shù)民族地區(qū),還出現(xiàn)了“方言相聲”和少數(shù)民族語言表演的聲等。
1、空間和時(shí)間要高度集中,戲劇不像小說、散文那樣可以不受時(shí)間和空間的限制,它要求時(shí)間、人物、情節(jié)、場景高度集中在舞臺范圍內(nèi)。小小的舞臺上,幾個(gè)人的表演就可以代表千軍萬馬,走幾圈就可以表現(xiàn)出跨過了萬水千山,變換一個(gè)場景和人物,就可以說明到了一個(gè)全新的地方或相隔多少年之后……相隔千萬里,跨越若干年,都可通過幕、場變換集中在舞臺上展現(xiàn)。
2、矛盾沖突要尖銳集中 各種文學(xué)作品都要表現(xiàn)社會的矛盾沖突,而戲劇則要求在有限的空間和時(shí)間里反映的矛盾沖突更加尖銳集中。
因?yàn)閼騽∵@種文學(xué)形式是為了集中反映現(xiàn)實(shí)生活中的矛盾沖突而產(chǎn)生的,所以說,沒有矛盾沖突就沒有戲劇。
3、語言要表現(xiàn)人物性格 戲劇的語言主要是臺詞。臺詞,就是劇中人物所說的話,包括對話、獨(dú)白、旁白。獨(dú)白是劇中人物獨(dú)自抒發(fā)個(gè)人情感和愿望時(shí)說的話;旁白是劇中某個(gè)角色背著臺上其他劇中人從旁側(cè)對觀眾說的話。
戲劇主要是通過臺詞推動情節(jié)發(fā)展,表現(xiàn)人物性格。因此,臺詞語言要求能充分地表現(xiàn)人物的性格、身份和思想感情,要通俗自然、簡練明確,要口語化,要適合舞臺表演。
1. 立場客觀,見解主觀所謂“立場客觀”,指的是評論者的個(gè)體獨(dú)立性。行業(yè)內(nèi)的人都知道,這個(gè)圈子小到不能再小,各種關(guān)系也是錯(cuò)綜復(fù)雜。在這個(gè)時(shí)候如果因?yàn)榍楦,面子或是利益因素而影響(yīng)毩⑿,這篇評論便無異于軟文,也就從根本上失去了價(jià)值。而所謂“見解主觀”,則是指這篇評論必須要有自己的觀點(diǎn)。不怕尖銳而幼稚,只怕圓滑而世俗。不成熟的觀點(diǎn)可以通過接受批評而逐步變得成熟,但一旦變得圓滑,做出的評論也就隨即失去意義。失去觀點(diǎn),拾人牙慧,避重就輕,這都是在“圓滑”之后呈現(xiàn)出來的狀態(tài)。沒有自己的主觀見解,是決計(jì)稱不上一篇好的評論的。
2. 從戲劇理論及實(shí)踐的專業(yè)素養(yǎng)出發(fā)從現(xiàn)狀來看,當(dāng)下的“戲劇評論”大多還是在兩個(gè)端點(diǎn)之間拉扯——“觀后感”及“學(xué)術(shù)論文”。前者無異于帶著劇透的觀劇體會,以及一知半解的指手畫腳;而后者,則又顯得過分脫離實(shí)際,一頭扎進(jìn)理論的窠臼無法與他人溝通。最良好的狀態(tài),則是一個(gè)有完整理論構(gòu)建以及足量實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的戲劇評論者,用大部分人能夠理解的語言,進(jìn)行正確的評析。
3. 對創(chuàng)作者或觀眾有啟發(fā)或引導(dǎo)在戲劇史中,評論家有著不可磨滅的功績。萊辛,狄德羅,蕭伯納,布萊希特都是由戲劇評論入手,隨即成為偉大的戲劇家,推動著戲劇理論和實(shí)驗(yàn)的向前發(fā)展?梢哉f,創(chuàng)作和評論是相輔相成了,沒有創(chuàng)作就沒有評論,沒有評論也很難激發(fā)好的創(chuàng)作。而在現(xiàn)在的環(huán)境中,戲劇評論除了自己在戲劇史當(dāng)中的使命以外,也許也還是要承載兩個(gè)作用。① 為創(chuàng)作者提供正確的反饋以及評價(jià),從第三者的角度給出客觀的意見,以助不斷提高。②為觀眾的觀劇之行提供參考,引導(dǎo)他們走向真正有質(zhì)量的劇作而非過渡宣傳的劇作。而這兩點(diǎn)的價(jià)值,在于通過引導(dǎo)票房,給好的創(chuàng)作者做好戲的信心,形成一個(gè)良性循環(huán)。最后,我想引用“押沙龍?jiān)?966”的一段話作為結(jié)語。因?yàn)榇嬖凇皹漤敗,因(yàn)橛幸娮R過“樹頂風(fēng)景”的人,所以由這群倚靠自己的見識,經(jīng)歷和知識結(jié)構(gòu),來對當(dāng)下的作品進(jìn)行較為“精確”的判斷,來引導(dǎo)觀眾去欣賞真正具有思想性的作品,去享受真正具有娛樂性的作品,去嘗試真正具實(shí)驗(yàn)性的作品,然后試圖讓這些作品因此而獲得票房的成功,或者獲得獎項(xiàng)的肯定,從而使投資人對這些作品產(chǎn)生信心,使這些真正用心的創(chuàng)作者獲得更多的資金支持,擁有更自由寬松的創(chuàng)作環(huán)境,推出更多新作品——這是目前的商業(yè)環(huán)境下,—種比較理想的良性循環(huán)。期待好的劇評人群體成為出品方和觀眾之間的溝通橋梁,為雙方提供有效消息和價(jià)值。
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